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2026-01-08 등불하나님의 뜻을 택하는 삶

다사다난했던 한 해를 지나, 도약을 기대하며 새로운 한 해를 출발하였습니다. 어떤 이들은 높은 산 위나 바다에서 일출을 바라보며, 또 어떤 이들은 보신각의 제야의 종소리를 들으며 각자의 삶 속에 소망을 품고 한 해를 시작하였지요. 그런데 우리가 인생을 살아가다 보면 크고 작은 선택의 순간들이 있습니다. 물건을 구매하는 일처럼 사소한 선택들도 있지만, 어떤 이념이나 신앙을 선택하는 일 등 자신의 인생의 방향에 영향을 미칠 수 있는 중요한 선택을 해야 하는 일들도 많이 있습니다. 그러면 이러한 선택의 순간에 직면했을 때 그 지표가 되어야 하는 것은 무엇일까요?
   압살롬은 그술왕 달매의 딸 마아가에게서 태어난 다윗 왕의 셋째 아들이었습니다. 그는 자신의 누이 다말을 욕보인 이복 형 암논을 죽인 일로 외가가 있는 그술에서 3년간 도피 생활을 했지요.
   이후 다시 예루살렘으로 돌아온 압살롬은, 그동안 자신의 맺힌 마음을 풀어 주지 않는 아버지 다윗 왕에게 원한을 품게 되었고, 결국에는 반역을 꾀하게 됩니다. 그는 성문 길 곁에 서서 왕에게 재판을 청하러 오는 사람들을 붙잡고 입맞추며 자기에게 재판을 받으러 오도록 유도하여 백성들의 마음을 도적질하기 시작했지요.
   그리고 헤브론으로 가서 자신의 위치를 다지며 모든 상황이 무르익었을 때 이스라엘 모든 지파 가운데 정탐꾼을 보내어 자신이 헤브론에서 왕이 되었다는 소문을 퍼뜨리게 합니다. 그리고는 다윗 왕의 뛰어난 모사 아히도벨을 청하여 자신의 편으로 끌어들이지요. 결국 압살롬의 반역으로 다윗 왕은 신복들과 함께 도망하게 됩니다.
   그런데 하나님의 사람 다윗 왕은 아들의 반역으로 겪는 이러한 연단 중에도 오직 하나님의 뜻을 좇아 행하며, 자신과 함께하는 사람들에게도 하나님의 뜻을 알려주었습니다. 반면에 압살롬은 하나님의 뜻과는 정반대로 일을 꾸미며 악을 도모하여 자신의 사람들을 이끌다가 결국에는 함께 망하는 길로 가게 되지요.
   우리를 위해 십자가의 사명을 이루시고자 이 땅에 오신 예수님께서도 오직 하나님의 뜻을 이루기만을 원하셨습니다. 그러하기에 그 사명을 온전히 이루실 수 있었지요.
   빌립보서 2:6-8을 보면 “그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고 사람의 모양으로 나타나셨으매 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라” 말씀하셨습니다.
   예수님께서는 하나님의 아들이심에도 종의 마음으로 자기를 주장하지 않으시고, 오직 아버지 하나님의 뜻에만 순종하셨으며, 자신의 마음을 겸비하게 낮추셨기에 죽기까지 복종하셔서 하나님의 뜻을 온전히 이루신 것입니다. 하나님께서는 이를 기뻐하셔서 빌립보서 2:9-11에 “이러므로 하나님이 그를 지극히 높여 모든 이름 위에 뛰어난 이름을 주사 하늘에 있는 자들과 땅에 있는 자들과 땅 아래 있는 자들로 모든 무릎을 예수의 이름에 꿇게 하시고 모든 입으로 예수 그리스도를 주라 시인하여 하나님 아버지께 영광을 돌리게 하셨느니라” 말씀합니다.
   이처럼 ‘누구와 뜻을 함께하느냐’ 하는 것은 참으로 중요합니다. 선을 택하는 사람과 뜻을 함께하면 그 결과가 선으로 드러나지만, 악을 택하며 좇는 사람과 뜻을 함께하면 결국 사망에 이르기 때문이지요. 이처럼 모든 삶 속에서 우리의 선택이 과연 하나님의 뜻인지 살펴보며, 늘 하나님의 뜻을 좇아 행했던 예수 그리스도의 마음을 품어 범사에 형통하며 뛰어난 삶으로 인도받으시길 바랍니다.

   “악을 도모하는 자는 그릇 가는 것이 아니냐 선을 도모하는 자에게는 인자와 진리가 있으리라”(잠언 14:22)

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2026-01-01 등불온유함의 힘

『왕자와 거지』라는 소설에는 영국의 왕자가 우연히 거지 소년과 옷을 바꿔입고 거지의 신분으로 살아가게 되는 이야기가 등장합니다. 왕자는 그 시간을 통해 백성들의 고충과 삶의 무게를 몸소 경험하게 되고 그 경험은 훗날 그가 선정을 베푸는 훌륭한 왕으로 성장하는 밑거름이 되지요. 고단한 거지의 삶이 훌륭한 정치를 가능하게 한 귀한 배웅의 시간이 되었던 것입니다.
   구약성경에서도 이와 닮은 인물을 발견할 수 있습니다. 바로 모세입니다. 그는 왕자의 신분에서 양을 치는 목자로서 살았던 40년의 세월을 통해 위대한 믿음의 사람으로 나올 수 있었습니다.
   모세는 애굽에서 히브리 동족이 학대당하는 모습을 보고 분노를 이기지 못해 애굽사람을 죽이게 되었고, 그 일로 미디안 광야로 도망하여 목자의 삶을 살 수밖에 없었습니다. 그러나 그 광야의 시간은 단순한 도피의 세월이 아니라, 모세가 자신을 낮추고 또 낮추며 겸손을 배우는 훈련의 시간이었습니다. 그 과정 속에서 그는 하나님의 사랑을 더욱 깊이 느끼고 깨닫게 되었고, 온유하신 아버지 하나님의 마음을 닮아갈 수 있었습니다. 결국 모세는 “지면의 모든 사람보다 온유함이 승한 자”로 변화되었고, 온 집에 충성된 종으로 하나님의 사랑과 인정을 받으며 출애굽의 위대한 지도자로 쓰임을 받게 되었습니다.
   이러한 모세의 온유함은 이스라엘 백성들을 애굽에서 인도해 내어 가나안 땅으로 향하는 여정 속에서도 분명히 드러납니다. 홍해 앞에서 애굽 군대의 추격을 받자 백성들은 “애굽에 매장지가 없으므로 당신이 우리를 이끌어내어 이 광야에서 죽게 하느뇨”하며 모세를 향해 불평을 쏟아냈지요. 그러나 모세의 간절한 기도를 통해 홍해가 갈라져 백성들은 마른 땅 같이 홍해를 건너며 구원의 기적을 경험했습니다. 애굽의 군대는 바다에 수장되는 것을 보고 소고치고 춤추며 하나님께 찬양을 올렸지요.
   그러나 그 기쁨은 오래가지 못했습니다. 조금만 어려움이 닥쳐와도 그들은 “먹을 것이 없다”, “마실 물이 없다”며 번번이 하나님을 원망하였고 모세를 대적하며 돌로 치려 하기도 했습니다.

   그럼에도 불구하고 백성들에 대한 모세의 마음은 조금도 변함이 없었습니다. 그는 언제나 백성들을 향해 자비와 긍휼로 이들을 용납하며 어찌하든 한 사람도 낙오되지 않고 약속의 땅으로 인도하고자 하나님 앞에 간절히 사랑의 간구를 올렸습니다.
   이러한 모세의 온유함은 시내산 사건을 통해 그 절정을 보여줍니다. 모세가 하나님으로부터 계명을 받기 위해 시내산에 올라간 사이, 백성들은 금송아지 우상을 만들어 섬기며 방탕하게 먹고 마시며 뛰놀았습니다. 이에 하나님께서 진노하셔서 그들을 멸하려 하시자, 모세는 간절한 중보의 기도를 올립니다.
   “그러나 합의하시면 이제 그들의 죄를 사하시옵소서. 그렇지 않사오면 원컨대 주의 기록하신 책에서 내 이름을 지워버려주옵소서”(출 32:32).
   여기서 ‘주의 기록하신 책’은 바로 구원받는 자들의 이름이 기록된 생명책을 의미합니다. 그 책에서 자신의 이름을 지워달라는 것은, 이 백성의 죄를 사하지 않으시면 대신 자신이 지옥에라도 가겠다는 고백이었지요. 이처럼 모세는 자신의 생명과 맞바꾸어서라도 백성들을 살리고자 했던 것입니다.

   이처럼 감동적인 사랑과 온유한 마음은 결코 저절로 이루어지지 않습니다. 그것은 먼저 우리 마음속의 악을 벗어버릴 때 비로소 가능해집니다. 마음에 악이 없을 때에야 상대를 판단하고 정죄하지 않으며, 선과 사랑의 눈으로 바라볼 수 있습니다. 그러나 미움과 시기, 질투가 자리 잡으면 상대의 허물이 먼저 보이고, 판단과 정죄, 더 나아가 수군거림으로 이어지게 됩니다. 온유한 마음을 이루기 위해서는 이러한 소인배의 마음을 벗어버리고, 어떤 영혼이라도 품을 수 있는 넉넉한 사랑을 가져야 합니다.

   오늘을 살아가는 우리 또한 각자의 광야를 지나고 있습니다.
   그 시간 속에서 분노보다는 긍휼을, 판단보다 사랑을 선택할 때, 하나님께서는 우리의 마음을 이끄시며 또 다른 생명의 역사를 이루실 것입니다. 우리 모두 온유한 자에게 주신 하나님의 축복의 말씀을 기억하며, 온유함으로 이 땅을 품는 하나님의 사람이 되시기를 주님의 이름으로 기원합니다.

   “온유한 자는 복이 있나니 저희가 땅을 기업으로 받을 것임이요“ (마 5:5)

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2025-12-25 등불진정한 사랑이 가진 힘

가난이나 기아, 재난 등으로 고통받는 이웃을 구제하며 보람을 느끼는 사람이 많이 있습니다. 그들은 자신이 한 일을 알아주는 사람이 없어도 개의치 않습니다.
   진정 마음이 선한 사람은 자신이 어떤 착한 일을 하거나 누구를 도와 준 일이 알려지면 오히려 부끄러워하고 민망하게 여깁니다. 당연히 할일을 했을 뿐이라고 생각하기 때문입니다.
   그러나 마음에는 없으면서 행위로만 남에게 보이기 위해 선을 행하는 경우도 더러 있습니다. 단지 신문이나 방송 등에 자신의 이름이 알려지는 것을 좋아하여 구제하는 것이지요. 이는 참된 구제라 할 수 없고, 설령 자신이 가진 모든 것을 내주며 구제한다 해도 하나님의 기쁨이 되지 못합니다.
   뿐만 아니라 이미 세상 사람들로부터 칭찬을 들었고, 상도 받았으므로 하나님께서 주는 하늘나라의 상은 받을 수 없습니다.
   또한 진정한 사랑이 없이 희생하는 경우가 있습니다. 그러한 사람들은 힘쓰고 애써서 일한 후에 입술로 온갖 원망 불평을 합니다.
   하나님은 사람의 외모를 취하지 않고 중심을 감찰하십니다. 그래서 진정 마음 중심에서 우러나온 구제와 사랑을 기뻐하며 삼십 배, 육십 배, 백배로 갚아 줄 뿐 아니라 천국에서 영원히 썩지 않을 상급으로 축복하십니다.

   사도행전 9장에 나오는 여인 다비다는 참된 선행과 구제를 함으로써 축복을 받았습니다. 그녀는 항구 도시 욥바에 사는 예수님의 여 제자였습니다.
   '다비다'란 영양이나 암사슴 같은 ‘아름다운 눈을 가진 동물’을 의미하는 헬라어로서 아름다운 눈을 가진 여인을 칭찬할 때에 많이 쓰는 말입니다. 이름처럼 그녀는 아름다운 삶을 살았습니다.
   다비다가 살던 때에 예루살렘 교회에 큰 핍박이 가해지니 많은 성도가 사방으로 흩어졌습니다. 이로 인해 욥바에도 성도들이 정착하여 신앙 중심지를 이뤘습니다.
   극심한 핍박으로 온갖 어려움이 있었기 때문에 자신의 신앙을 지키기에도 급급한 상황이었습니다.
   그러나 다비다는 생명을 아끼지 않고 열심히 복음을 전하며 선을 행했습니다. 특히 도와줄 사람이 없는 어렵고 불쌍한 사람에게 따뜻한 도움의 손길을 베풀었습니다.
   이런 다비다가 병들어 죽자 평소 그녀의 도움을 받은 사람들이 담대히 나서서 하나님께 살려주기를 간절히 기도합니다.
   그리고 죽은 사람이라도 능히 살릴 수 있는 하나님 능력을 믿었기 때문에 큰 권능을 행하는 베드로에게 사람을 보내 지체하지 말고 와 달라고 간청하지요.
   마침내 사도 베드로가 도착하자 모든 과부가 그의 곁에 서서 울며 다비다가 그들과 함께 있을 때에 지어 준 속옷과 겉옷을 다 내보였습니다.
   다비다가 이처럼 많은 사람에게 진심에서 우러나오는 사랑을 받을 수 있었던 것은 그 선행이 변함없는 마음과 정성을 다한 매우 아름다운 것이기 때문입니다.
   베드로가 사람을 다 내보내고 무릎을 꿇고 기도하고는 “다비다야 일어나라” 하니 그가 눈을 떠 베드로를 보고 앉았습니다(사도행전 9:40).
   하나님께서는 마음에서 우러나온 사랑과 선행을 기뻐하셔서 다비다를 살려 주었습니다.

   “내가 내게 있는 모든 것으로 구제하고 또 내 몸을 불사르게 내어 줄지라도 사랑이 없으면 내게 아무 유익이 없느니라”(고린도전서 13: 3)

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2025-12-18 등불하나님의 자녀로 사는 권세

한 가정에 자녀가 태어나면 그 이름을 호적에 올립니다. 만일 어떠한 이유로 그 이름을 호적에 올리지 못했다면 법적 보호를 받을 수 없습니다.
   호적에 등재된 사람이어야 한 국가의 어엿한 국민으로 인정받고 국민으로서 권리를 누릴 수 있습니다. 이름이 호적에 기록되면 죽을 때까지 법적 보호를 받으며 주어진 권리를 누리게 되는데 그렇지 않은 경우에는 사생자로 취급 받아 불이익이 주어지지요.
   이 세상의 법과 마찬가지로 영계에서도 하나님 자녀가 되면 많은 권세와 축복을 누립니다. 요한복음 1장 12절을 보면 “영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니” 하셨습니다.
   예수 그리스도를 구주로 영접할 때 이름이 하늘나라 생명책에 기록되고(빌립보서 4:3), 하늘나라의 시민권을 얻고(빌립보서 3:20), 천국에 들어갈 수 있게 됩니다.
   예수 그리스도를 영접한 사람들의 이름이 하늘나라 생명책에 기록되는 것은 성령을 선물로 받는 순간입니다. 그러나 생명책에 그 이름이 기록되었다 해도 하나님 말씀대로 살지 아니하고 이 세상과 짝하여 죄악 가운데 살아간다면 성령은 점점 소멸되어 그 이름이 생명책에서 흐려지게 됩니다.
   성령이 완전히 소멸되면 그 이름이 생명책에서 지워지므로 하나님 자녀된 권세를 누릴 수 없고 죄의 삯인 사망의 길을 가야 합니다. 그러나 믿음으로 세상을 이기는 자는 그 이름이 생명책에서 반드시 흐려지지 아니하고 그 이름을 아버지 앞과 천사들 앞에서 주님이 시인할 것을 약속하셨습니다(요한계시록 3장 5절).
   이처럼 오직 우리의 시민권은 하늘에 있음을(빌립보서 3:20) 깨달아 하나님 뜻을 좇아 살아야 합니다.
   로마서 3장 23-24절을 보면 “모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니 그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라” 하였습니다.
   그러므로 하나님 자녀들은 하나님 은혜로 값없이 의롭다 함을 받게 된 것을 항상 감사하며 말씀대로 살기 위해 노력해야 합니다.
   하나님 말씀대로 살며 자녀의 본분을 지키면 하나님의 사랑받으며 축복의 삶을 영위할 뿐 아니라 영생을 얻어 천국에 들어갈 수 있습니다.
   마태복음 7장 21절을 보면 “나더러 주여 주여 하는 자마다 천국에 다 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라” 말씀하셨습니다.
   천국은 하나님께서 공의와 사랑으로 다스리는 가장 이상적인 나라이며 하나님 백성들이 영원히 행복하게 살 수 있는 실재의 세계입니다.
   천국으로 인도하는 길과 진리와 생명이 되시는 예수님께서는 “하나님을 믿으니 또 나를 믿으라 내 아버지 집에 거할 곳이 많도다 그렇지 않으면 너희에게 일렀으리라 내가 너희를 위하여 처소를 예비하러 가노니 가서 너희를 위하여 처소를 예비하면 내가 다시 와서 너희를 내게로 영접하여 나 있는 곳에 너희도 있게 하리라” 말씀하셨습니다(요한복음 14:1-3).
   우리는 하나님 크신 사랑을 깨우쳐 예수 그리스도를 영접함으로 영생의 자격을 얻어 천국을 온전히 소유하는 지혜로운 삶을 살아야겠습니다.

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2025-12-11 등불성탄의 참된 의미

2025-12-04 등불생명의 씨

겨울에 앙상하게 가지만 남아 눈이 쌓인 겨울 나무들을 보면 아름답기는 하지만 살아있는 것처럼 보이지는 않습니다. 그러나 이듬해 봄이 되면 어김없이 싹을 내고 꽃을 피우지요. 이는 겉모습과는 달리 나무 안에 생명이 남아 있기 때문입니다.
   인도네시아에 있는 크라카오 섬은 1883년 화산이 폭발하는 바람에 섬 전체가 화산재로 뒤덮혔습니다. 과학자들은 이 섬에서는 어떤 생명체도 살 수 없다고 공언했지요. 몇 년간은 섬 전체가 죽어있는 것처럼 보였습니다.
   그런데 3년이란 세월이 흐르자 섬은 살아나기 시작했습니다. 섬 곳곳에서 풀이 돋기 시작하더니 15년이 흐른 후에는 숲을 이룰 정도로 왕성한 생명력으로 넘쳐났습니다. 참으로 불가사의한 일이었지요.
   그리고 40년이 지난 후에는 무성한 밀림을 이루게 되었고 각종 새와 짐승 등이 살게 되었습니다. 이 섬 안에서 무슨 일이 있었던 것일까요?
   이처럼 신기한 일이 일어날 수 있었던 것은 다름 아닌 새와 바람과 바닷물이 씨앗을 날라 와서 섬에 퍼뜨렸기 때문이었습니다. 참으로 놀랍고 신비로운 이야기입니다.
   그런데 성경을 보면 이보다 신비한 비밀이 담겨진 ‘하나님의 씨’에 관한 말씀이 있습니다. 하나님의 형상을 따라 지음받은 첫 사람 아담은 에덴동산에서 선과 사랑과 행복만이 넘쳐나는 삶을 살았습니다.
   그러나 세월이 흐르면서 하나님께서 금하신 선악과를 따먹는 불순종의 죄를 범하였고, 그 결과 하나님과의 교통이 끊어지게 되었습니다.
   그로부터 사람의 마음 밭에는 미움과 시기, 분쟁, 살인 등 불행으로 인도하는 모든 악의 씨들이 자라나게 되었습니다.
   많은 세월을 흐르면서 이 씨들은 더욱 더 자라나 범죄는 늘어나고 죄악이 관영할 대로 관영하게 되었습니다. 이웃간이나 심지어 부모자녀간에도 다툼이나 살인이 일어나는 불모지와 같은 세상이 되어 버린 것입니다.
   학교에서는 올바른 사회인을 길러 내기 위해 좋은 교육제도를 도입하며 법률을 강화하여 범죄에 따른 형벌을 강화해보기도 하지만 오히려 강력범죄는 늘어나기만 합니다.
   그러나 이 황폐한 땅을 옥토와 같이 아름다운 땅으로 변화시키는 한 가지 방법이 있습니다. 예수님께서는 사람의 마음을 밭에, 하나님의 말씀을 씨에 비유하여 말씀하셨습니다.
   사람의 마음에 하나님의 씨인 하나님의 말씀이 떨어지면 온갖 부정적인 것들과 악은 서서히 사라지고 선과 사랑으로 다시 채워지는 신비로운 일이 일어납니다.(눅 8:11)
   이는 신약성경 히브리서 4장 12절에 기록되어 있는 대로, 하나님의 말씀은 살았고 운동력이 있어 좌우에 날선 어떤 검보다도 예리하여 혼과 영과 및 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며 사람의 마음과 생각을 변화시키는 놀라운 능력이 있는 생명의 씨이기 때문입니다.
   우리 육의 몸은 아버지의 씨를 받은 어머니의 몸을 통해 이 땅에 태어나므로 아버지의 성을 따르고 그 후손으로 살아갑니다. 하나님 안에서는 하나님의 씨인 말씀을 듣고 물과 성령으로 거듭난 사람은 하나님의 자녀가 됩니다.
   베드로전서 1:22-23절에 “너희가 진리를 순종함으로 너희 영혼을 깨끗하게 하여 거짓이 없이 형제를 사랑하기에 이르렀으니 마음으로 뜨겁게 피차 사랑하라 너희가 거듭난 것이 썩어질 씨로 된 것이 아니요 썩지 아니할 씨로 된 것이니 하나님의 살아있고 항상 있는 말씀으로 되었느니라” 말씀했습니다.
   우리가 하나님의 자녀로 거듭날 수 있는 것은 썩지 아니할 하나님의 씨인 항상 살아있는 하나님의 말씀으로 되는 것입니다. 우리 안에 말씀이신 하나님의 씨가 있어야만 하나님의 자녀가 되어 영생의 길로 갈 수 있으며 미움, 시기, 분노 등의 악을 벗어 버리고 거룩한 사람으로 변화될 수 있습니다.

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2025-11-27 등불바라봄의 법칙

싱가포르의 새(鳥) 공원에 있는 홍학을 보면, 그들의 깃털이 세계에서 가장 아름다운 연분홍빛을 띠고 있다고 합니다.
   이는 홍학이 연분홍빛 물을 보고 마시며, 그 물 속의 작은 먹이를 먹으며 살아가기 때문입니다. 즉, 무엇을 바라보고 무엇을 선택하느냐에 따라 외모도 달라질 수 있음을 보여줍니다. 이러한 현상은 과학적으로도 증명됩니다. 성경에는 이와 같은 ‘바라봄의 법칙’을 통해 축복받은 사람들이 나옵니다.

   아브라함은 하나님을 전적으로 신뢰하는 믿음을 가졌기에 믿음의 조상이라고 불립니다. 하나님께서는 그가 믿음의 사람이 될 수 있음을 미리 아셨고, 이를 위해 그가 머물고 있는 땅에서 불러내시어 언약의 말씀을 주십니다.

   “내가 네게 큰 복을 주고 네 씨로 크게 성하여 하늘의 별과 같고 바닷가의 모래와 같게 하리니 네 씨가 그 대적의 문을 얻으리라” (창세기 22:17)
   즉, 헤아릴 수 없을 정도로 수많은 후손이 아브라함을 통해 태어날 것이고 또 열왕들이 날 것이라는 큰 꿈을 아브라함에게 주신 것입니다.

   아브라함은 하나님의 약속을 믿었기에 밤마다 무수한 별을 바라보고, 낮에는 상수리나무의 수많은 열매를 바라보며 장차 수많은 자손과 축복을 누릴 자신의 미래를 꿈꾸었습니다.
   하나님은 약속하신 대로 이뤄 주셨습니다. 아브라함을 연단하셔서 믿음의 조상으로 세우시고 자녀의 축복, 물질의 축복, 건강과 장수에 이르끼까지 풍성한 축복을 받았습니다.

   야곱 또한 바라봄의 법칙을 통해 하나님의 축복을 받았습니다.
   그는 14년간 외삼촌을 위해 양과 염소를 치며 성실히 일했고, 외삼촌의 두 딸을 아내로 얻고 자녀도 여럿 얻은 뒤 고향으로 돌아갈 결심을 합니다.
   하나님께서 야곱과 함께하시니 그의 하는 일마다 형통하고 많은 복이 따른다는 사실을 깨달았던 외삼촌은 야곱에게 계속 머물러 달라고 요청하며 품삯을 정하면 주겠다고 약속합니다.
   이에 야곱은 외삼촌의 양 떼 중에서 아롱진 것, 점 있는 것, 검은 것과 염소 중에서 점 있는 것, 아롱진 것이 태어나면 자신에게 달라고 제안합니다.
   양은 보통 희고, 염소는 검은 것이 대부분입니다. 따라서 외삼촌은 자기에게 유리하다고 생각하며 야곱의 제안을 흔쾌히 받아들입니다. 이것은 축복주시기 위해 하나님이 야곱에게 알려주신 방법이었습니다.
   외삼촌이 성실하게 봉사하는 조카 야곱을 여러 번 속이는 것을 보신 하나님께서 열심히 일하는 야곱에게 꿈을 통하여 바라봄의 법칙을 알려주신 것이지요.
   야곱은 버드나무와 살구나무와 신풍 나무의 푸른 가지를 취하여 군데군데 껍질을 벗겨 흰 무늬를 내고 그 가지를 양 떼가 물을 먹는 개천의 물구유에 세워 놓았습니다. 그러자 양이나 염소가 물을 마실 때마다 얼룩얼룩한 가지를 보고, 또한 새끼를 잉태할 때도 그 가지를 바라보니 점 있고 아롱진 새끼를 많이 낳게 되어 야곱은 금세 거부가 되었습니다.

   우리 삶도 마찬가지입니다.
   무엇을 바라보고, 무엇을 믿으며 살아가느냐가 우리의 하루와 인생을 결정합니다. 하나님의 말씀인 성경 66권을 그대로 믿고, 믿음으로 바라보며 기도하고 말씀을 좇아 살아간다면, 우리가 바라본 그대로 이뤄지는 복된 삶을 영위할 수 있습니다.
   오늘도 하나님 말씀을 바라보며, 믿음으로 삶을 설계하는 우리 모두가 될 수 있기를 바랍니다.

   “믿음은 바라는 것들의 실상이요 보지 못하는 것들의 증거니 선진들이 이로써 증거를 얻었느니라”(히브리서 11:1)

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2025-11-20 등불한결같은 마음이 얻는 축복

2025-11-13 등불함께 세워가는 은혜

영화나 연극에서 스포트라이트를 가장 많이 받는 사람은 언제나 주인공입니다. 그러나 그 주인공을 빛나게 만드는 이들은 무대 뒤에서 묵묵히 수고하는 조연과 스태프들입니다.
   밤하늘의 별이 유난히 아름답게 보이는 것도, 어둠이 그 빛을 더욱 돋보이게 하기 때문이지요.

   세상의 모든 큰 일에는 드러나지 않는 누군가의 헌신이 깃들어 있습니다.
   한 그루의 어린 묘목을 심는 일은 단순한 노동 같지만, 과목을 심으면 세월이 지나 후손이 그 열매를 맛보게 합니다. 당대에는 결실을 보지 못하더라도, 그 수고와 헌신이 후세에 이어져 아름다운 열매를 맺는 경우가 많이 있지요.

   근세 교육의 아버지라 불리는 페스탈로치는 젊은 시절 이상적인 농촌을 건설하려 했으나 실패하였습니다.
   빈민학교를 세웠으나 재정난으로 문을 닫았고, 고아원을 세워 고아들을 모아 교육하였으나 그것도 반년 만에 무너졌습니다.
   그의 생애는 어느 것 하나 제대로 성공하지 못하고 실패의 연속으로 생애를 마친 것처럼 보였지만, 그는 끝까지 포기하지 않았습니다.
   그의 믿음과 소망, 사랑이 담긴 교육 철학은 후대 교육이론의 기초가 되었고, 결국 그는 역사에 남는 인물로 평가받았습니다.
   자신의 시대에는 꽃을 피우지 못했지만, 그의 씨앗은 다음 세대의 풍성한 열매로 맺힌 것입니다.
   하나님께로부터 '여디디야' 곧 여호와의 사랑을 입은 자라는 애칭을 받을 정도로 사랑을 많이 받은 솔로몬 역시 찬란한 왕국의 영광을 누렸지만, 그 뒤에는 보이지 않는 이들의 헌신이 있었습니다.
   이십 세의 젊은 나이에 다윗의 뒤를 이어 왕위에 오른 그는 하나님을 사랑하여 정성껏 일천 번제를 드렸고, 이를 기뻐하신 하나님께서는 그에게 전무후무한 지혜뿐 아니라 구하지도 않은 부와 영광까지 주셨지요.
   그의 통치 아래 이스라엘은 번영을 누리고, 7년에 걸친 성전 건축으로 그 위엄이 절정에 이르렀습니다.
   7년에 걸쳐 건축한 성전은 세상 어떤 나라의 신전보다 장엄하고 웅장하였습니다. 뿐만 아니라 13년에 걸쳐 완공한 화려한 왕궁과 국고성, 병거성 역시 주변 국왕들을 제압하기에 충분하였지요.
   그러나 그 찬란한 솔로몬의 업적의 뒤에는 나라의 기틀을 마련하고 기반을 닦은 선대 왕 다윗의 땀과 눈물이 있었습니다.

   다윗은 일찍이 하나님 전을 건축하고자 이에 필요한 재료들을 평생 모았습니다. 하나님을 위해 성전을 짓기 위해 주변 국가들의 도움으로 당대 가장 질이 좋은 목재로 손꼽힌 레바논의 백향목을 건축에 사용할 수 있게 하는 등 열정적으로 만반의 준비를 해두었지요. 그러나 하나님께서는 “너는 군인이라 피를 흘렸으니 내 이름을 위하여 전을 건축하지 못하리라” 하셨습니다(대상 28:3).
   그럼에도 그는 실망하지 않았습니다. 자신이 이룰 수 없지만 오히려 아들 솔로몬이 성전을 이루어 하나님의 뜻을 이룰 수 있도록 금과 은, 놋, 철, 보석 등 성전 건축에 필요한 모든 것을 정성껏 준비했습니다.
   다윗은 자신의 이름으로 성전을 짓지 못하고 자신의 업적으로 남지 않는다 할지라도, 다음 세대가 그것을 완성할 수 있도록 수고를 아끼지 않았습니다.

   오늘날 우리는 자신의 이름을 드러내고자 애쓰는 세상 속에서 살아갑니다.
   이런 세대 속에서 다윗과 같은 마음은 참으로 본받아야 할 큰 마음이라 할 수 있습니다. 이러한 마음이라면 설령 자신에게 공이 돌아온다 해도 겸허히 모든 사람과 더불어 그것을 나누지 않겠습니까.
   바로 그 겸손한 헌신이야말로 하나님께서 귀히 여기시는 믿음의 열매이며, 많은 사람과 더불어 큰 목표를 이루며 하나님 축복 가운데 살 수 있는 비결 중 하나입니다.

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2025-11-06 등불훈계를 받을 줄 아는 지혜

부모라면 누구나 자녀를 아름답고 행복하며 복된 길로 나아가길 바랍니다. 그래서 때로는 다정히 권면하고, 필요할 때는 엄하게 훈계하기도 하지요.
   하나님과 우리와의 관계도 이와 다르지 않습니다. 아버지 하나님께서도 자녀들이 바른 길로 가도록 성경을 통해 훈계하십니다.
   누구든지 하나님을 믿고 예수님 그리스도를 구세주로 영접한 사람은 영생의 축복을 받을 뿐 아니라, 올바른 훈계를 통해 더욱 성숙하고 성공적인 삶을 살아갈 수 있습니다.

   그러나 세상을 살다 보면 누구나 잘못을 저지를 때가 있습니다. 그때 누군가가 우리으 잘못을 지적하며 훈계한다면, 우리는 어떤 마음으로 그것을 받아들여야 할까요?
   훈계를 대하는 태도에 따라 우리의 인생은 전혀 다른 방향으로 흘러갑니다. 훈계를 감사함으로 받고 자신을 돌아보는 이는 변화와 성숙으로 나아가지만, 마음이 상하고 불편함만 느끼는 이는 성장하지 못하고 같은 자리에 머물고 말지요.

   성경 속 다윗 왕은 우리에게 좋은 본보기를 보여줍니다. 그는 남의 아내를 취하고, 그 죄를 숨기기 위해 그녀의 남편 우리아를 이방인 손에 죽이는 더 큰 악을 저질렀습니다. 하나님은 나단 선지자를 통해 거의 죄를 책망하셨습니다.
   그때 다윗은 변명하지 않았습니다. 오히려 “내가 여호와께 죄를 범하였노라” 고백하며 즉시 잘못을 시인하고 회개하였지요(사무엘하 12:13).
   그는 하나님의 징계를 겸허히 받아들이고 자신을 돌아보았으며, 결국 이스라엘 역사상 가장 사랑과 존경을 받는 왕이 되었습니다.

   반면 사울 왕은 훈계를 받아들이지 못한 대표적인 인물입니다. 왕이 되기 전에는 겸손했으나, 권세를 얻은 뒤에는 교만해졌습니다.
   그는 제사장만이 드릴 수 있는 번제를 스스로 드리고(사무엘상 13장), 이방인과의 전투에서 모든 것을 다 진멸하라는 하나님의 명을 어겨 전리품을 챙겼습니다.
   이에 대해 사무엘 선지자가 그를 책망하자 사울은 ‘그렇게 할 수밖에 없었다’ 변명으로 일관하며 체면을 더 중시했지요. “내가 범죄 하였을지라도 청하옵나니 내 백성의 장로들의 앞과 이스라엘의 앞에서 나를 높이사 나와 함께 돌아가서 나로 당신의 하나님 여호와께 경배하게 하소서”라며 자신의 명예를 구한 것이지요(사무엘상 15:30).
   그는 그 뒤로도 훈게를 받지 않고 불순종을 거듭하다가 끝내 전쟁터에서 비참한 최후를 맞이했습니다.

   훈계를 받을 때 우리가 주의해야 할 것은 ‘저 사람은 자기는 행치 않으면서 무슨 훈계를 하나? 자기나 잘하지’ 하는 생각을 품지 않는 것입니다. 설령 훈계하는 사람이 부족해 보이고 완전하지 않더라도, 그 말이 옳다면 겸손히 인정하고 받아들여야 합니다. 예수님께서도 “무엇이든지 저희의 말하는 바는 행하고 지키되 저희의 하는 행위는 본받지 말라”고 말씀하셨지요(마태복음 23:3).

   훈계를 즐겨 듣는 것이 결코 쉬운 일은 아닙니다. 그러나 그 안에는 우리를 새롭게 하고 성장시키는 하나님의 손길이 있습니다.
   오늘도 훈계를 겸손히 받아들이며, 훈계받기를 즐겨하여 날마다 하나님이 기뻐하는 사람으로 변화되어 가는 우리 모두가 되기를 바랍니다.

   “훈계를 좋아하는 자는 지식을 좋아하나니 징계를 싫어하는 자는 짐승과 같으니라”(잠언 12:1)

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