 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Официальные |
 |
|
|
Тема |
Миротворцы - Молитвенное собрание миссии Павла и Марии |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
От Матфея, 5:9 |
Дата |
03-04-2011 |
|
|
[Текст из Писания]
От Матфея, 5:9
Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.
Введение
Дорогие участники, тема сегодняшнего собрания «Миротворцы».
В сегодняшнем тексте из Писания нам сказано, что миротворцы будут названы сынами Бога. Слово «сыны» здесь относится также и к дочерям.
Те, кто уже некоторое время слушает Евангелие святости в этой церкви, понимают важность того, чтобы иметь мир. Если вы посещаете церковь несколько лет, то обратили внимание, что здесь вы вряд ли услышите громкий разговор или спор. Но причина, по которой я читаю эту проповедь, в том, что вам необходимо взращивать истинный мир внутри вас, а не только снаружи.
Позвольте привести пример. Есть корейская поговорка «Избегай отбросы не потому, что страшно, а потому что грязно». То есть, не пытайтесь спорить о том, что верно, а что нет с грубыми и строптивыми людьми. Это значит, что если входишь в контакт с такого рода человеком, то получишь оскорбления, поэтому лучше избегать его.
Но поступая так, вы не получите с ним истинный мир с благим сердцем.
У вас все равно остается беспокойство на сердце, а если вы уверены, что подавите его, то мир вы нарушите в любой момент. Более того, на самом деле, в вас сидит зло, так как вы судите другого человека как упрямца, и смотрите на него сверху вниз, как на нечто грязное.
И если вы будете вести себя тихо, имея такое отношение, нельзя вас назвать миротворцем, хотя вы и не вступаете в конфликты или споры.
Теперь, когда вы узнали истину, ответьте, имеете ли вы мир, которого желает от вас Бог?
Отсутствие явных конфликтов не обязательно означает, что вы имеете истинный мир.
У вас что-то против того человека в сердце, но вы подавляете это чувство, потому что вам известна истина. Или вы исполняете желания того человека, но потом у вас на сердце неспокойно и вы думаете: «Ну, сколько же можно уступать этому человеку?»
Можете ли вы всем сердцем принять другого, смириться и возвысить того человека, чтобы иметь мир?
У Иисуса был мир со всеми. Мир у него был не только с образованными, кроткими и послушными. Он с любовью служил и имел мир и с менее образованными, и даже с грешниками и мытарями. И еще, Он умер за всех людей, живших во грехах, чтобы принести мир между Богом и людьми.
Надеюсь, вы, члены Миссии Марии и Павла, будете иметь мир, начиная с ведущих пасторов и руководителей, и включая всех служителей и членов миссии.
И мир вы должны иметь не только между собой, но должны быть способны помогать также и окружающим вас иметь мир.
Я молюсь во имя Господа, чтобы вы поступали так, и да изольются ваши радость и мир во всяком месте, где бы вы ни были, и да узнают в вас детей Божьих.
Основная часть
Дорогие участники молитвенного собрания,
Чтобы стать детьми Божьими, и нести мир окружающим, первое, что вам нужно - взрастить в себе благость.
Не просто благочестие в вашем понимании, но благость, которую признает Бог.
В большинстве случаев, люди, нарушив мир, не думают, что они злы.
Даже в мировой политике каждый политический деятель говорит, что работает для страны и народа. На самом же деле они ищут своей выгоды. Поэтому никак не могут объединиться и постоянно в конфликте между собой.
Нечто подобное происходит и в Господе. Даже люди с сильным характером, вступая в конфликт с окружающими, часто не отдают себе отчет, что совершают зло.
Они думают, что пытаются добиться добра. Они говорят: «У меня добрые намерения. И результат будет лучше, поэтому я и настаиваю на своем мнении».
Или говорят, что они все поняли и знают истину, и что они правы, а другие неправы.
Действительно ищущие добра никогда мир не нарушат. Но эти люди на поверхности ищут добра, а в реальной ситуации – каждый из них ищет своего. Поэтому мир и нарушается.
Даже в ситуациях, когда оба варианта приемлемы, они настаивают на своем.
Они настаивают на том, что им кажется правильным, что им более полезно, удобно, и где они могут больше себя проявить. Благость рождается от накопившейся благости, а зло - от накопленного зла.
Хотя они и научились истине, и знают ее, благость не может появиться, поскольку в сердцах их благость не взросла. Они могут задеть чувства других, или действовать грубо, лишь бы настоять на том, что кажется им правильным. С другой стороны, те, у кого в сердце благость, не могут причинить никакого зла. Они ищут те пути, которые более удобны и приносят больше пользы другим. Они ищут пользы для Царства Божьего.
Они соглашаются с мнением других, если только там нет ничего неправедного.
И даже если они были правы, они жалеют о том, что настаивали на своем мнении, если другие отстаивали свое.
Если обе стороны настаивают на собственном мнении, то обе стороны страдают.
В миссиях или в группах, если каждый будет настаивать на своей правоте, то это приведет только к несчастьям.
Допустим, что у вас встреча в малой группе, но единства сердец нет.
Тогда руководитель группы может спросить себя: «Почему мои работники и члены группы не могут достичь сердечного единства? Они в какой-то степени знают истину, так почему же они не преданны группе?».
Руководитель думает, что добродетель в подчинении установленному порядку, в единстве сердец, но члены группы иного мнения. Лидер изо всех сил старается направить группу, но страдает, потому что ее группа не следует за ней так, как она того желает.
А точка зрения членов группы иная. Они думают: «Наша руководительница поступает, как ей вздумается, не советуясь с нами. Мы делимся с ней своим мнением на встречах, а она поступает по-своему, и у нас пропадает желание ходить на эти встречи».
Добродетель для руководителя – понимание и внимание ко мнению членов группы. Но если руководитель грешит самоправедностью, то членам группы нелегко за ним следовать.
На собрании миссии ведущий пастор может думать так:
«Как пастор я молился о группе, и по водительству Святого Духа наставлял ее, но они не могут это принять и избегают меня. Как это прискорбно! К тому же, лидер не уважает мнение пастора, как же тут ожидать духовного возрождения этой группы?».
Но члены группы думают, наверное, по-другому.
«Мы изо всех сил стараемся, а пастор всегда указывает на наши слабости, и это нелегко. Лучше нам избегать его».
А руководитель, возможно, думает: «Пастор просит меня: сделай то, сделай это, но лидерам малых групп и членам общины нелегко. И теперь я между молотом и наковальней».
Если вы будете принимать во внимание чужую точку зрения, то у вас не будет таких тяжелых отношений.
Постоянно молясь, пасторы и лидеры должны думать о том, как принести преуспевание душам членов общины, как даровать им счастье, – направляя их христианскую жизнь.
А члены общины должны также изо всех сил пытаться достичь единства, стараясь принять мнение пасторов и лидеров.
Вы никогда не должны настаивать на том, что кажется правильным только вам самим, и заставлять других следовать за вами.
Я надеюсь, что вы всегда будете искать пользы для других, пользы для Царства Божьего, которое воистину благое.
Чтобы стать Божьими детьми и нести мир людям, второе, что вы должны - обрести уверенность перед Богом.
Для этого вам надо применять мерило истины к самим себе, а не к окружающим, возделывая свое собственное сердце.
Некоторые люди поступают на людях добродетельно, но зло по прежнему живет в их сердцах, возводя стену греха между ними и Богом.
Они не конфликтуют с окружающими, но нарушают мир с Богом. И это лишает их уверенности перед Богом. Такое часто происходит из-за ваших слов. Вы жалуетесь, выражаете разочарование, осуждаете и обвиняете других, и это возводит между вами и Богом стену греха. Это также дает сатане повод обвинить вас. Такое случается не только со вновь уверовавшими. Некоторые из тех, кто имеет веру и говорит, что стремится к добродетели, тоже так поступают.
Несмотря на это они не осознают, что высказывают зло, думая, что говорят только правильные вещи.
Они жалуются и осуждают других, обвиняют их, а сами считают, что говорят правду.
Например, когда Бог призывает нас обрести мир, мы должны осознать сердце и волю Бога, Который желает, чтобы мы культивировали мир в своем сердце.
Лишь тогда мы можем обрести уверенность перед Богом, а также подлинный мир с другими людьми.
Но те, кто нарушает мир, начинают с того, что нарушают мир с Богом, ведь слово Божье велит нам поддерживать мир.
Они жалуются и негодуют: «Бог заповедовал нам хранить мир, так почему же этот человек всегда настаивает на своем мнении, создавая проблемы окружающим? Почему эта миссия так себя ведет, почему другие должны из-за этого мучиться? Почему бы ее руководителю не проявить мудрость и не создать спокойную обстановку в группе?».
Они говорят, что это слово Божье, которое проповедует старший пастор, но сами не понимают ни сердца Божьего, ни пастыря.
Они трактуют все по-своему.
Они настаивают лишь на собственной праведности и добродетели.
Они желают того, что кажется им благом, и говорят: «Так следует обретать мир, а так не следует».
На сердце у такого человека мира нет.
Вы можете иметь уверенность перед Богом, только если поймете волю Божью во всем, следуя за велениями Святого Духа.
Благодаря слову истины, если вы всегда будете думать о том, чего от вас желает Бог, и как Ему угодить, то сможете всегда быть счастливы и пребывать в мире.
Чтобы вы всегда поступали согласно истине и добродетели, я призываю вас применять мерило истины не к окружающим, а к самим себе.
Если вы обретете уверенность перед Богом и будете Ему угодны, то у вас будет духовный мир, куда бы вы ни пошли.
Чтобы стать Божьими детьми и приносить мир людям, третье, что вы должны - надеяться на Небеса.
Где ваши надежды? Есть ли у вас надежды в этом мире? Я надеюсь, что вы надеетесь только на Небеса. Иметь надежду на Небеса означает, что у вас нет надежды на плотское и земное.
Если вы говорите: «Я надеюсь на Небеса, но желаю получать удовольствия и от этого мира», то это не имеет никакого смысла. Если вы понимаете ценность того, что свыше, и вкладываете свои средства там, то поймете и тщету всего мирского.
Конечно, это не значит, что вы должны заниматься только церковными делами, пренебрегая своим мирским долгом.
Если вы надеетесь на Небеса, то вам следует быть верными во всем доме Божьем.
Вы должны быть верными в этом мире, чтобы воздать славу Богу, получая Его благословения.
Но у вас не будет зависти или стремления ни к чему мирскому.
Если такое стремление появится, то со временем вы восстанете против воли Божьей.
Например, те, кто занимаются бизнесом, могут совершить что-то противозаконное, поступая не по слову Божьему.
Сами же они говорят: «Это не только для меня. Если я заработаю много денег, то смогу больше и пожертвовать».
Но это доказывает только то, что у них нет надежды на Небеса.
На словах они говорят, что работают на благо Царства Божьего. Но на самом деле такая мысль появилась в плотском уме. Нужна она им только для самоудовлетворения.
Но надежда на мирское не только в том, чтобы заработать больше денег, поесть и выпить.
Если вы много работаете для того только, чтобы получить чужое признание, или чтобы в церкви вас считали преданным работником, то это тоже мирские желания и надежды.
Даже если никто вас не признает, вам следует думать о том, как на вас смотрит Бог, а не другие люди.
Слуга не может служить двум господам.
Если у вас есть надежда на Небеса, вы и свои сокровища должны накапливать на Небе.
Вы должны смотреть на то, что ценно на Небе, и всю свою земную жизнь вы должны посвятить грядущей жизни Небесной.
Дорогие участники собрания!
Когда малые дети играют в игры, они предпочитают лучшие роли.
Если играют в принцессу и служанку, то они хотят быть принцессой.
Если это супермен и злодей, им более симпатична роль супермена.
Поэтому среди братьев и сестер могут возникать споры: «Почему я всегда служанка, а ты принцесса?». «Почему я всегда злодей, а ты супермен?».
Им хочется, чтобы у них был игрушечный меч с украшениями, а другие чтобы играли с деревянными палками.
Но кем бы они ни были, принцессами или служанками, генералами или президентами, все останется позади, когда день подойдет к концу и они пойдут домой.
Если вы, взрослый человек, начнете играть с детьми, то вам в голову не придет настаивать на том, чтобы лучшая роль была отдана вам.
Дело в том, что для вас никакой ценности или смысла эта игра не представляет.
То же касается и тех, кто надеется на Небеса.
Вы не будете стремиться к славе или власти в этом мире, который вы со временем покинете.
Вы не будете взбираться наверх по чужим головам, чтобы потреблять больше.
Вы не будете конфликтовать с окружающими, чтобы опровергнуть их точку зрения и исполнить свои желания.
Вы будете считать все плотское ничтожным и сможете избавиться даже от хороших вещей, как от мусора.
Дело в том, что вы понимаете, как бессмысленны и тщетны плотские удовольствия.
Вы сможете радоваться истине и искать блага другим людям, если будете ставить их выше себя в своем сердце.
Дело в том, что вы хорошо понимаете, что поступая так, вы сможете обрести истинные драгоценности на Небесах.
Вы будете радоваться, когда другие получат похвалу и признание, как если бы хвалили вас самих.
Вместо того, чтобы искать чужие ошибки, вы будете думать о чужом благе, смотря на окружающих глазами веры.
Активно следовать истине не будет вам в тягость.
Вы сможете действовать в истине с радостью, потому что верите, что это сделает вас благородными и принесет почет.
Заключение
Еще раз задумайтесь о сегодняшнем отрывке из Писания, из Матфея , 5:9. «Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими». Там сказано: «сынами Божиими».
Не сынами президента или миллиардера, а сынами Божиими.
Если властелин всего на Небесах и на Земле, всемогущий Бог, признает вас Своими сынами, что вам еще в жизни нужно? Станьте миротворцами. У вас должна быть истинная добродетель в сердце и мир со всеми. Вы должны поступать согласно истинной благости в глазах Божьих, чтобы вам также обрести и мир с Богом.
Я надеюсь, что вы обратите свою надежду на Небеса и искорените все тщетное и мирское, чтобы вам всегда иметь мир. Я молюсь об этом во имя Господа, чтобы как истинные сыны и дочери Бога-Творца, вы воздали Богу славу на Земле и вошли в самые драгоценные обители Небесного Царства. |
|
