 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Проповеди по темам |
 |
|
|
Тема |
Дух, душа и тело 3 (4) |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
|
Дата |
2008-03-27 |
|
|
Братья и сестры, в Послании к Римлянам, в шестой главе, 23-ем стихе сказано: ≪Ибо возмездие за грех ? смерть, а дар Божий ? жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем≫. Слова ≪возмездие за грех≫ свидетельствуют о том, что все люди, начиная с Адама, являются грешниками, и в качестве возмездия за грех их ожидает смерть.
Смерть означает не только физическую смерть, но также вечную смерть и наказание, которому человеческая душа подвергнется в аду. Однако в Писании сказано, что≪дар Божий ? жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем≫, и таким образом, Бог открыл нам путь ко спасению.
Безгрешный Иисус умер на кресте, чтобы ценой Своей крови заплатить за наши грехи. Те, кто верят в это, смогут избежать наказания в аду и насладиться вечной жизнью на Небесах.
Но проблема заключается в том, что многие люди не понимают ценности спасения, которое мы получаем по вере. Они думают, что Иисус простил нам все грехи, и поэтому, абсолютно все верующие будут спасены и восхищены на Небеса, даже если они продолжают грешить.
Но Библия не говорит нам об этом. Те, кто верят в Господа, должны уклоняться от греха и жить в чистоте и святости.
В Первом Послании Иоанна, в первой главе, в шестом и седьмом стихах сказано: ≪Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине. Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха≫.
Подобные слова мы неоднократно встречаем и в Ветхом и в Новом Завете, но люди все равно продолжают учить, что спасется каждый, кто будет исповедовать веру. Они утверждают, что если вы знаете о смерти Иисуса, умершего на кресте 2000 лет назад, и верите в это, то спасетесь.
Но, как сказано в Писании, мы очистимся от греховтолько если ≪ходим во свете, подобно как Он во свете, (и) имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха≫. Такое общение дает нам верность, любовь и доверие.
Также в Первом Послании Иоанна во второй главе, четвертом стихе сказано: ≪Кто говорит: ≪я познал Его≫, но заповедей Его не соблюдает, тот лжец и нет в нем истины≫. Мы должны четко понимать волю Бога. Если человек, пребывающий во мраке и не соблюдающий заповедей, говорит: ≪Я общаюсь с Богом≫ или ≪Я ? дитя Божье и верю в Господа≫, то он лжет.
Писание говорит: ≪тот лжец и нет в нем истины≫. Если мы знаем истину, то мы не пребываем во мраке. Мы должны хорошо знать Божью волю. Люди, которые пребывают во мраке и не соблюдают заповедей Божьих, лгут, если утверждают, что имеют общение с Богом или являются детьми Божьими, верующими в Господа.
Если люди думают, что спасутся только потому, что верят в Господа, но в судный день Господь скажет им: ≪Вы ? лжецы. Вы жили во мраке, и Я не знаю вас≫, то они окажутся в большой беде.
Сегодня ? четвертая проповедь из третьего цикла проповедей о духе, душе и теле. На прошлом служении я начал говорить о грехах, совершаемых на деле, или иными словами, о делах плоти. Я надеюсь, что это послание поможет вам ? детям Божьим, победившим тьму, всегда пребывать во свете, и приближаться к прекрасному Небесному Царству и Новому Иерусалиму.
Братья и сестры, сегодня я буду говорить с вами о таких делах плоти, как волшебство, вражда и ссоры.
Первое из них ? волшебство ? это колдовство или черная магия. Колдовство имеет прямое отношение к шаманству. В этом мире существуют люди, которые контактируют с духами. Они утверждают, что силой злых духов могут помочь вам получить благословения или предсказать будущее.
Много людей обращается к этим медиумам, духовным посредникам, чтобы осуществить свои желания. Например, люди просят, чтобы их дети успешно сдали вступительные экзамены в университет, спрашивают о своем будущем муже или жене, интересуются, удачным ли будет их брак, и почему их семьи страдают от разных бед.
Чтобы причинить вред сопернику или воплотить свое желание, люди носят амулеты и талисманы или прибегают к помощи наговоров и заклинаний. Но Божьи дети никогда не должны делать этого.
В Книге Левит, 19-ой главе, 26-ом стихе говорится: ≪Не ешьте с кровью; не ворожите и не гадайте≫. Если верующий человек практикует такие вещи, то совершает огромный грех и предает Бога, потому что через эти действия он обращается к злым духам, противостоящим Богу.
Даже если неверующий обращается к колдовству, то не извлечет из этого для себя никакой пользы, а только возбудит злых духов и навлечет на себя еще большие бедствия. Я видел семьи, которые прибегали к заклинаниям и этим навлекали на себя несчастья, производимые злыми духами. Беды, которые обрушивались на них, не уходили, и люди продолжали использовать заклинания.
Люди заклинали злых духов, те на какое-то время успокаивались, и мир и покой ненадолго возвращались в дом. Но вскоре на семью обрушивалось очередное несчастье, равное или превосходящее по своей силе предыдущее. Злые духи приносили еще худшие беды для того, чтобы им служили и поклонялись еще больше. Поэтому, те семьи не могли избавиться от повторяющихся несчастий. Сила тьмы сковывала их все больше и больше, и их положение только ухудшалось.
Если наши духовные глаза открыты, то мы видим, что злые духи не уходят от тех, кто пользуется амулетами и заклинаниями, но притягивают к ним еще больше злых духов.
Также люди утверждают, что могут предсказать судьбу. Но злые духи не могут видеть будущее. Они принадлежат духовному миру, и поэтому в какой-то степени могут читать мысли людей. Пользуясь этим, они обманывают людей, выдавая обман за предсказание будущего.
Духи обманывают людей посредством неких уловок и хитростей для того, чтобы люди поклонялись им. В этом состоит их обман. Даже в церквях иногда происходят подобные вещи. В церкви может появиться некий пророк, за которым следуют служители и паства. Но это - пример ложной веры.
Если человек действительно является пророком, то он должен явить свидетельства того, что Бог ? с ним. Библия говорит нам, что те, кто пророчествовали, всегда являли дела силы Божьей, а также совершали чудеса и знамения. Но все равно люди обманываются. Даже в нашей церкви появляются такие люди, и тогда некоторые верующие идут к ним и спрашивают о различных вещах. Но такого не должно происходить.
Только один живой и всемогущий Бог может управлять жизнью и смертью человека, его благословениями и бедами. Только Бог знает будущее и может благословить нас. Пока люди не станут полагаться на Бога, они не смогут получить никакого благословения, к какому бы волшебству или магии они не прибегали. Этими вещами они навлекут на себя только беды. Я надеюсь, что все вы будете полагаться только на Бога и получите благословения, которые Он приготовил для своих детей.
Братья и сестры, волшебство означает не только общение со злыми духами. В более широком смысле, различные хитрости и планы, целью которых является обмануть и обольстить людей, - это тоже составляющие волшебства. В этом мире много людей, которые придумывают разные злые трюки и фокусы, например, заставляют других ≪случайно≫ падать, или прячут их вещи.
В Книге Есфирь повествуется о том, что Аман пытался убить Мардохея только потому, что Мардохей не кланялся ему. Помимо этого, Аман также придумал, как уничтожить всех Иудеев ? народ, из которого происходил Мардохей.
Также вспомним о Данииле. Когда Царь проявлял к нему любовь и благосклонность, остальные придворные сильно завидовали Даниилу и замышляли умертвить его, бросив в ров со львами.
Но к чему все это привело? Бог защищал народ Иудейский, и спас от смерти и Мардохея, и Свой народ. А злой Аман был убит по приказу царя.
Также и Даниил, попав в ров со львами, был под защитой Бога и остался цел и невредим. А те придворные, которые обвинили его, сами стали добычей львов.
Книга Притчей, 26-ая глава, 27-ой стих говорит: ≪Кто роет яму, тот упадет в нее; и кто покатит вверх камень, к тому он воротится≫. Злые умыслы с целью причинить вред другому ? это не что иное, как дела плоти, и путь к саморазрушению. Человек, совершающий такие дела, в конце концов, будет судим судом Божьим.
Вы должны помнить о том, что когда дети Божьи находятся в правильном положении перед Господом, они не будут ни кем обмануты, даже если кто-то захочет сыграть с ними злую шутку. Однако некоторые верующие подвергаются обману и несут ощутимые потери. Это происходит в основном потому, что они добровольно уклоняются от пути истины.
Вы не должны брать ничего из того, что вам не принадлежит. Люди доверяют ложной истине, и поэтому их разум поддается обольщению другими людьми. Если верующие избирают правильный путь и не ставят на первое место свои собственные желания, то они не поддадутся обману, даже если этот обман облачен в форму разумных слов. Также, если нечестивые люди попытаются злыми шутками навредить верующим, то Бог защитит их и сбережет от потерь, при условии, что они будут находиться в правильном положении перед Богом, и совершать свои дела в правде и истине.
Братья и сестры, следующее - это вражда. Вражда подразумевает сильную неприязнь к людям, плохое отношение к ним, желание и попытки причинить им вред. Когда человек испытывает плохие чувства по отношению к другому, то начинает сторониться его, а затем ненавидеть. Если это чувство усиливается, то в человеке возникает злоба, и он пытается причинить вред тому, кого ненавидит.
Мирские люди не считают вражду грехом. Они полагают вполне справедливым мстить за причиненное им зло. Но Бог сказал нам любить даже наших врагов и побеждать зло добром. Бог говорит нам: ≪Ударившему тебя по щеке подставь и другую; и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку≫.
Если кто-то принуждает вас пройти с ним пять миль, - пройдите с ним десять. Если вы подумаете о любви Господа, умершего на кресте за всех грешников и даровавшего вам спасение, то сможете простить человека, как бы плохо он с вами не обошелся.
Вы слышали выражение ≪ядерная бомба любви≫? ≪Ядерная бомба любви≫ - так называют пастора Янг Вон Сона. Его бросили в тюрьму за то, что он отказался поклониться японской святыне, когда Корея находилась под властью Японии, и стал мучеником во имя Господа во время Корейской войны. Причина, по которой пастор Сон получил это прозвище, состоит в том, что он так сильно возлюбил своих врагов, что это даже трудно понять обыкновенным людям.
В 1948 году во время столкновения при Ю-Сун, когда солдаты левой партии восстали против правительства, 2 сына пастора Янг Вон Сона были схвачены повстанцами. Их принуждали отречься от имени Господа, но эти два юноши были верны Господу до самого конца. Они не отреклись и были расстреляны.
Пастор Янг Вон Сон узнал о смерти своих сыновей на собрании пробуждения, где он проповедовал. Но он не прервал проповедь. Когда он услышал, что оба его взрослых сына умерли в один день, он только возблагодарил Бога. Через какое-то время мятеж был подавлен, и один из убийц его сыновей был пойман и приговорен к смерти. И тогда пастор Сон отправился к генералу, командовавшему армией, и попросил его освободить убийцу.
И сейчас я бы хотел, чтобы вы, слушая это послание, сравнили свое сердце с сердцем пастора Янг Вон Сона. Наш Господь говорит нам любить даже наших врагов. Я бы хотел, чтобы вы проверили ? есть ли в вас такая любовь.
Дело в том, что сыновья пастора приняли мученическую смерть и отправились на Небеса. Но молодой человек, ставший соучастником их убийства, отправился бы в ад. Поэтому его нужно было наставить на путь спасения. Пастор сказал, что отказался поклониться японской святыне, чтобы исполнить Божье слово, которое говорит нам не поклоняться идолам. И поскольку Бог заповедал нам любить даже врагов, он должен был исполнить и эту заповедь тоже.
Пастор Сон не только простил убийцу своих сыновей, но, более того, - сделал его своим приемным сыном. Этот юноша убил двух сыновей пастора и должен был умереть, но пастор Сон спас его от казни и усыновил.
Братья и сестры, если вы можете простить даже человека, который убил ваших родных детей, и принять его как своего сына, то кто в этом мире может стать вашим врагом? Когда оба сына пастора Сона приняли мученическую смерть, он не стал плакать и сокрушаться. Наоборот, он многократно возблагодарил Бога.
Слыша такую благодарственную молитву, мы можем почувствовать, какая сильная у него была вера, - настолько сильная, что он смог полюбить своих врагов любовью Христа. Я зачитаю вам благодарственную молитву пастора Сона, и хочу, чтобы вы сравнили ее с вашими ощущениями.
≪Прежде всего, я благодарен Богу за то, что мои сыновья приняли мученическую смерть, хотя и произошли от меня, виновного в беззаконии. Второе, я благодарю Бога за то, что среди многих верующих семей Он подарил эти драгоценные души моей семье≫. Пастор Сон благодарил за то, что его сыновья стали мучениками и за то, что эти мученики были членами его семьи.
≪Третье, я благодарю за то, что я пожертвовал Богу моего первого и второго сына ? самых красивых из трех моих сыновей и трех дочерей≫. Позднее, когда я окажусь на Небесах, я бы хотел спросить у него об этом. Наверное, он одинаково сильно любил всех своих детей, но тогда почему он сказал, что его первый и второй сыновья были самыми красивыми. Но мы не можем судить его слова.
≪Четвертое. Тяжело, когда один сын принимает мученическую смерть. Но у меня такую смерть приняли два сына, и я благодарю Бога за это. Пятое. Умирать в мире,
с верой в Иисуса ? это благословение, и я благодарен Богу за то, что они были застрелены, когда проповедовали евангелие, и получили славу мучеников. Шестое. Они собирались отправиться на учебу в Соединенные Штаты, но попали в царство Небесное, и это место намного лучше, чем Штаты. Я спокоен за них и благодарен Богу≫. Для них намного лучше быть рядом с Отцом в месте вечного блаженства, чем преодолевать трудности жизни и учебы в Соединенных Штатах.
Я вспоминаю события, произошедшие через год после открытия нашей церкви. Я вернулся с пятничного ночного служения, и обнаружил, трех моих дочерей, которые спали в комнате на цокольном этаже, без сознания. Они отравились угарным газом и находились на грани смерти.
Многие из вас слышали об этом случае. Из глаза уже побелели. Они давно потеряли сознание и были почти мертвы. Вместе с ними там был еще один молодой прихожанин. Мы вынесли их из комнаты и положили в храме.
Я подошел к алтарю и начал молиться: ≪Отче. Спасибо, что они оставили этот мир, полный слез, печали, и боли и теперь они рядом с Тобой. Спасибо тебе, Отец≫. Я благодарил Бога от всего сердца, не смотря на то, что лишился трех моих детей.
Но я просил только об одном: ≪Бог Отец, этот юноша ? член церкви. Мы только что открыли нашу церковь, и если он умрет, то это падет на Твое имя, и нас будут клеймить. Бог Отец, прошу Тебя, спаси этого юношу!≫.
Он давно перестал дышать, и его тело уже было неподатливым, но я все равно продолжал молиться. Я подошел к нему и стал молиться над ним. Затем я стал молиться за свою младшую дочь. Когда я молился за нее, молодой человек очнулся.
Затем, пока я молился за вторую дочь, моя младшая пришла в себя. А когда я молился за старшую дочь, пришла в себя моя средняя дочка. Вскоре после того, как я закончил молитву за старшую дочь, она тоже очнулась. Потребовалась всего несколько минут, чтобы все четверо пришли в себя и полностью восстановились.
Вместе со всеми присутствующими прихожанами мы от всего сердца прославили Бога. После того случая я уяснил, что даже газ, который не может слышать или говорить, повинуется молитве во имя Господа. Я очень хорошо усвоил, что он подчинился приказанию во имя Иисуса Христа.
≪Шестое. Они собирались отправиться на учебу в Соединенные Штаты, но попали в царство Небесное, и это место намного лучше, чем Штаты. Я спокоен за них и благодарен Богу. Седьмое. Я благодарю Бога за то, что Он побудил меня усыновить человека, убившего моих сыновей. Восьмое. Я благодарен Богу, потому что верю, что мученическая смерть моих сыновей принесет обильный плод на Небесах. Девятое. Я благодарю Бога за то, что Он позволил мне познать Его любовь даже через такое испытание. Десятое. Я благодарю Бога за то, что могу радоваться всем этим благословениям≫.
Он не только принес Богу эту благодарственную молитву, но также пожертвовал 10 000 вон, в то время как сам получал всего лишь 80 вон за служение.
Братья и сестры, а как бы поступили вы на его месте? Разве у вас не появлялось негативных чувств по отношению к тем, кто плохо обошелся с вами? Разве вы не воспринимали такихлюдей как врагов и не стремились отплатить им за зло? Даже если человек не сделал вам ничего дурного, разве вы не игнорировали его и не отворачивались только потому, что он вам не нравился?
Или, не смотря на что, что люди плохо обходились с вами, вы протягивали им руку и говорили теплые слова, чтобы между вами не возникло раздора? В Господней молитве есть такие слова: ≪И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим≫.
Я призываю вас не испытывать неприязни, но изменять души любовью, которой мир не достоин.
Братья и сестры, предположим, что кто-то своими действиями причиняет вам боль и разбивает сердце. Может быть, этот человек очень сильно вас обидел. Как вам себя вести, если вас обидели? Вы должны поблагодарить этого человека. Вы можете поблагодарить его за то, что он вас обидел.
Почему? Бог обличил ваш грешный разум через то, что вы обиделись и не испытываете любви к этому человеку. Поэтому, вы можете благодарить! Поблагодарите этого человека. Вы осознаете следующее: ≪Я-то думал, что живу по Слову, а на самом деле во мне еще есть зло≫.
≪Я до сих пор испытываю неприязнь, разочарование, ненависть и злость. Все это еще живет во мне. Но я благодарен этому человеку за то, что он позволил мне это увидеть≫. Поняв это, вы захотите поблагодарить вашего брата или сестру. А что вы сделаете потом? Вы покаетесь. Также вы сможете принять того человека в любви, смирении и доброте. Вы не должны оставлять его или ненавидеть или отстраняться. Наоборот, вы должны принять его и быть с ним в единстве. Вот каким чадом Божьим вы должны быть.
Если вы будете таким работником Божьим, то Бог, несомненно, очистит вас и сделает вас большим сосудом для своего употребления. Он будет дорожить вами. И в Царстве Небесном вы будете названы великим мужем Божьим.
В нашей церкви был один такой служитель. Бог забрал его единственного сына, но он только благодарил Бога. Это ? наш преподобный Миунг Чанг, который сейчас служит в Африке. Он выполняет там огромный труд. Но перед тем как он уехал туда, умер его единственный сын. И как отреагировал на этот преподобный Чанг? Когда члены нашей церкви пришли утешить его, он сам стал утешать их и благодарить Бога. Он сказал: ≪Неся служение в Африке, я бы постоянно испытывал беспокойство за своего сына. Но Бог забрал его к Себе, и теперь я могу с легким сердцем отправиться в Африку и служить там!≫.
Эти слова передали мне члены церкви, бывшие рядом с ним. И я пригласил его и его жену на ужин. Мы ужинали в ресторане 63-его здания. Я подумал, что должен угостить их в каком-нибудь хорошем месте. За ужином мы разговаривали.
Он совсем не плакал. Он сказал мне: ≪Старший пастор, спасибо вам. Бог забрал моего сына в Царство Небесное, и я благодарен Богу за это. Я благодарю Бога за то, что теперь я могу потратить все свои силы, работая только для Него≫. Но его жена в то время не могла благодарить Бога.
Она не жаловалась и не выказывала своего горя, но и не благодарила. Однако, не смотря на это, она последовала за своим мужем, преподобным Миунг Чангом. И разве Бог мог не наделить своей силой человека, имеющего такое сердце?
И сейчас он служит в Африке, и у него огромная церковь. Он объединил более 2 000 церквей. Когда он молится, возлагая исцеляющий платок на фотографии людей, то по его молитве, преодолевающей пределы пространства и времени, происходят чудесные исцеления незрячих или больных раком людей.
Братья и сестры, теперь давайте посмотрим, что такое ссоры. Ссоры ? это стремление к первенству и главенству, с целью получения какой-либо выгоды, и борьба за это. Человек, имеющий эгоистичный ум, желает, чтобы остальные следовали за ним и подчинялись его мнению. Такой человек будет стремиться исполнить свои желания, даже ценой жизни других людей. Отсюда и возникают ссоры.
Даже между родителями и детьми возникают жестокие споры, и они прекращают общение друг с другом. Муж и жена должны служить друг другу, но иногда они хотят, чтобы служили им, и настаивают на правильности своего мнения. Такое положение вещей приводит к раздорам и соперничеству. И в результате звучит слово ≪развод≫.
Если жена упоминает о разводе, то разве ее муж может промолчать в ответ? Как правило, он отвечает: ≪очень хорошо, давай разведемся!≫. Он может ответить так, даже если на самом деле не хочет развода. Он скажет: ≪Поступай, как хочешь≫. И тогда разве жена промолчит? В результате ссора усиливается, и супруги обижают друг друга.
Когда у братьев, хорошо ладивших друг с другом, возникают разногласия в вопросе о наследстве или поручительстве, они начинают ссориться и становятся врагами. Когда соседи преследуют только свои личные интересы, они начинают ссориться. Например, во время перестройки или ремонта соседнего дома, людиговорят, что слишком шумно, что кругом пыль и грязь и заторы на дороге, и это приводит к раздорам.
Когда-то давно, люди с пониманием относились к своим соседям, потому что жили в одной местности. Но в наши дни, если люди считают, что им нанесли хоть какой-то, пусть даже минимальный ущерб, они громко заявляют об этом и раздувают ссору. Строительство дома невозможно без пыли и шума. Мы стараемся насколько можно сократить их, но люди все равно спорят и ссорятся.
Также, грузовики будут привозить и стройматериалы и увозить мусор, поэтому, действительно, будет довольно шумно и пыльно. Но в наши дни соседи не понимают этого, не хотят мириться и устраивают ссоры.
Приближаясь к концу, мы видим, что любовь людей охладевает, и они все чаще и чаще ищут своего, что приводит к большим ссорам и раздорам. Не только отдельные люди, но целые народы и страны ссорятся и вступают в войну. Но верующие люди должны соединяться в любви и Святом Духе. Также и в церквях не должно быть никаких ссор, а только единство духа.
В Первом Послании к Коринфянам, в первой главе, десятом стихе сказано: ≪Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях≫. Но ведь теперь в церквях собираются тысячи людей, и возможно ли это?
≪Чтобы все вы говорили одно≫. Мы должны поступать так в соответствии с истиной. Среди вас не должно быть разделения. И вы должны быть ≪соединены в одном духе и в одних мыслях≫. Братья и сестры, возможно ли это? Да, возможно!
В моей семье за последние15 лет не произошло ни одной размолвки или спора ни между мной и моей женой, ни между нашими детьми. У нас не было ни малейшей ссоры. Мы никогда не выясняли ? кто прав, а кто виноват. Мы никогда не выражали друг другу свое недовольство.
В нашей семье не возникает споров или ссор. У нас никогда не было конфликтов. Мы ≪соединены в одном духе и в одних мыслях≫.Это стало возможно для нас в истине. Каким образом это происходит? Это происходит потому, что каждый из нас смиряется и служит другим. Каждый в нашей семье служит остальным.
Члены нашей семьи не ищут своего. Поэтому, они могут соединяться в одном духе, в одних мыслях и в одном Господе. Если люди не ищут своего, - так разве могут возникать ссоры, разочарования или соперничество? Старший в нашей семье служит всем остальным, и младшие тоже служат всем. Все стараются отдавать друг другу. Они не стремятся взять себе самое лучшее.
То же самое я могу сказать о своей жене, президенте молитвенного центра Манмин. Я не помню, чтобы я отказывал ей в чем-то, чего она очень желала. Я давал ей все, что она хотела, и я хочу давать ей еще больше. То же самое я могу сказать и о своей жене. Она всегда старается ободрить и поддержать меня. Она всегда стремится дать мне ощущение мира и покоя. И когда передо мной встает вопрос о поиске источника финансирования заморских круссейдов, она постится, чтобы поддержать меня.
Если она не может помочь мне финансами, она желает поддержать меня тем, что постится. Мы служим друг другу подобным образом. Поэтому между нами не может быть ссор, споров или обид. Люди обижаются, когда ищут своего.
Но если вы хотите помочь другому, поддержать его и ободрить, то, разве вы можете обижаться? И я благодарен за эти отношения. До того как мы с женой уверовали и приняли Господа, между нами каждый день возникали споры. Редкий день проходил без споров.
Мы всегда спорили друг с другом. ≪Я прав, а ты не права. Так почему ты не слушаешь меня? Тебе трудно сделать это для меня?≫ Каждый из нас полагал, что прав именно он. Каждый из нас продолжал отстаивать свое мнение, и поэтому мы спорили и ссорились каждый день. И это совсем не значит, что между нами не было любви
Мы любили друг друга. Но каждый день ссорились. Но после того как мы приняли Господа, ссоры прекратились. Почему? Наш Господь говорит нам любить даже наших врагов. Так почему же я не могу любить свою собственную семью?
Также Бог говорит нам смиряться и служить другим. Так почему же я не могу служить своей семье? Почему муж не может служить жене? Почему родители не могут служить своим детям? Почему дети не могут служить родителям?
И когда вы все больше и больше познаете истину, ваши семьи обретают счастье и становятся духовными семьями.
≪Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях≫.
Мы видим такое часто. Каждый год в нашей церкви проходит генеральная ассамблея. Все члены церкви соединяются в едином сердце, любят своего пастыря и хотят быть в единстве с ним; и поэтому за более чем 20-летнию историю проведения ассамблеи между нами никогда не возникало споров или ссор.
Никто не предъявлял возражений. Мы все повиновались в истине, говоря ≪аминь≫. И все генеральные ассамблеи и встречи проходили самым прекрасным образом.
Сейчас мы не проводим административных встреч, но в 80-х годах, мы проводили их каждый месяц.
Если мы будем думать о других людях не только в церкви, но также дома и на работе, то везде будет мир. Если каждый будет уважать мнение другого и действовать в его интересах, то все будут счастливы.
Как сказано в Евангелии от Матфея, в пятой главе, девятом стихе, ≪Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими≫. Во имя Господа я благословляю вас на то, чтобы вы повсюду сеяли мир и былидостойны имени детей Божьих.
Братья и сестры, сегодня я говорил о таких делах плоти, как волшебство, вражда и ссоры. Послание к Галатам, в пятой главе, 21-ом стихе предостерегает нас о делах плоти следующими словами: ≪ненависть, убийства, пьянство, бесчинства и тому подобное; предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царства Божия не наследуют≫. Куда они отправятся, если не попадут на Небеса? Они отправятся в ад!
Конечно, это не значит, что вы не сможете получить спасение, если, не зная истины, вы пару раз сходили к гадалке, не простили кого-то, или поссорились с людьми.
Услышав Слово и приняв истину, вы можете покаяться и с помощью молитвы измениться. Лучше всего, если вы сможете сразу же избавиться от своего греха. Но даже если ваше прошлое поведение случайно напомнит о себе, вы сможете искренно, со слезами покаяться и измениться, чтобы продолжить путь к совершенству.
И тогда, через ваши попытки измениться, Бог признает в вас наличие веры и поведет вас к Царству Небесному. Но если вы не будете стараться избавиться от греха, продолжите совершать дела плоти и целиком запятнаете себя мирским, то Бог воспримет ваши заверения в вере не иначе, как ложь.
Я призываю вас пребывать в свете и быть преданными Богу в вере и в делах. Во имя Господа я молюсь о том, чтобы вы, как возлюбленные чада Божьи, получили благословения на этой земле, и в конце вошли в вечное Царство Небесное и Новый Иерусалим. |
|
