耶稣见他的母亲和他所爱的那门徒站在旁边，
就对他母亲说：“母亲（原文作‘妇人’），看，你的儿子！”
又对那门徒说：“看你的母亲！”
从此那门徒就接她到自己家里去了。（约19:26~27）
在约翰福音19章26至27节中记载，耶稣看到因祂被钉十字架而悲伤的童贞女马利亚，就吩咐她以后要把约翰当作儿子看待，同时也吩咐约翰作为神的儿女，应像对待母亲一样服侍马利亚。


耶稣称呼马利亚为“妇人”的原因

这里的“母亲”一词，是门徒约翰从自己的角度所记载的。那么，原文中耶稣没有称呼生自己的马利亚为“母亲”，而是称“妇人”的原因是什么呢？
在约翰福音第2章记载，耶稣开始传道之后彰显第一个神迹，就是用水变酒的奇迹。
当时加利利迦拿有一场筵席，耶稣和祂的门徒也参加了。酒用尽时，马利亚对耶稣说：“他们没有酒了。”
耶稣说：“母亲（原文作‘妇人’），我与你有什么相干？我的时候还没有到。”
马利亚这样说，是因为看到葡萄酒用尽，担心宴会上的人会无法尽兴，而耶稣那样回答她，是因为尚未到祂显明自己为弥赛亚的时候。

在这里，把水变成酒，在属灵里意义上意味着耶稣将来要在十字架上流出宝血。
因此，耶稣是在明确指出，自己刚进入公生涯，还不是背负十字架、流血的时候。
如此，直至完成十字架救赎旨意、结束传道生涯的最后一刻，耶稣对马利亚一直都是称呼为“妇人”，以此显明自己是降临世间的救主。
耶稣是三位一体神中的一位。作为神子是首先的，也是末后的（启示录1:17, 2:8），因此耶稣不可能有“母亲”。
因此，如今若称呼童女马利亚为圣母，或铸造马利亚的像来跪拜敬奉，都是违背真理的行为（出埃及记20:4）。


教导属灵的归属感的耶稣

耶稣安慰心如刀绞，悲痛欲绝的马利亚，并嘱咐门徒约翰要像对待母亲一样服侍马利亚。
即便在忍受十字架的痛苦中，也在顾及身后之事，从而能感受主的细致关爱。
同时也明确教导人们，在信仰里彼此都是弟兄姐妹、是一家人。
在马太福音12章50节中，耶稣说：“凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄、姐妹和母亲了。”借此教导关于属灵的家庭的意义。
实际上，随着接待耶稣基督，信心不断成长时，对天国的归属感越来越明确，也会渐渐感到信仰里的弟兄姊妹，比属肉的弟兄姊妹更加可爱、亲切。
因此，马太福音23章9节中说：“也不要称呼地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是在天上的父；”
这并不是要我们疏远不信主的父母或弟兄。
若真心爱家人，就应当把福音传给他们，使他们都成为属灵的一家人。