 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Официальные |
 |
|
|
Тема |
Семь Церквей(15) - Семь Церквей (15) |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
Откровения 3:7-13 |
Дата |
01-02-2008 |
|
|
Дорогие братья и сестры! Любой марафонец можетпризнаться в том, что в беге на марафонскую дистанцию 42.15 км есть несколько решающих моментов. Они говорят даже, что наступает момент, когда они хотят прекратить свой бег. Даже чемпионы иногда готовы сдаться в соревнованиях. Но только те люди, которые завершают свой бег, могут ощутить радость от пробега всей дистанции.
Чтобы закончить свой бег бегуны должны терпеть и терпеть. Чемпион марафона признался однажды, что он даже хотел покончить с собой или убить своего тренера пару раз посреди своих тренировок.
Радость и благодарность мы обретем на Небесах. Чтобы иметь радость вы должны соблюдать Слово Бога и претерпевать трудности во времена испытаний с верой. Церковь в Филадельфии поступала именно так. И Господь дал им слово благословения, что Он сделает их победителями, столпом в храме Бога в городе Новый Иерусалим.
Я надеюсь, что сегодняшнее учение бросит вам вызов и даст надежду всем вам. Пусть многие из вас станут жителями города Бога, Нового Иерусалима, во имя нашего Господа я молюсь.
Дорогие братья и сестры, члены дочерних и поместных церквей, смотрящие это учение через спутниковое телевидение, члены церквей по всему миру, смотрящие служение через интернет!
В десятом стихе наш Господь говорит: «И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения».
Наш Бог, который воздает по нашим делам, защищает своих детей от тьмы настолько, насколько они пребывают в Слове и во свете.
Многие члены этой церкви и дочерних церквей испытали подобное лично. Вы свидетельствовали о том, что Бог защищал от несчастных случаев тех, кто хранил святой день Господень, или если даже они попадали в какие-то неприятности, Бог защищал их отранений.
Также люди, отдающие полную десятину, были защищены финансово. Люди, которые соблюдали святой день Господень и отдавали полную десятину, были защищены. А как насчет людей, соблюдавших заповедь «претерпевать терпеливо, веряв истину»? Конечно, Бог защищает их с каждой стороны. Вот почему так много братьев и сестер в церкви, которые пытаются жить по Слову Бога, не принимают никакого лекарства, не посещают больницы и никогда не попадают в несчастные случаи или катастрофы.
Вся община является свидетелем. И также я. И моя семья. Лично я никогда не был в больнице, не принимал никаких лекарств, не ставил уколов с того момента, как принял Бога.
И мои дети тоже. Вся моя семья.
Но иногда люди, живущие по Слову, могут сталкиваться с испытаниями. Некоторые люди говорят, что даже те, кто любят Бога и живут по Слову Божьему, проходят через испытания. Но они не могут так говорить, потому что это неправда. Если наступает конец испытаниям, они могут видеть, что испытания – это не наказание, и не потому что Бог не защищает их. Они осознают, что испытаниям было позволено произойти, чтобы дать благословение.
Например, Даниил, казалось, попал в беду, когда его бросили ко львам, но в конечном итоге он получил повышение в своем положении, и он смог еще больше прославить Бога.Этим он заставил царя язычников и людей – идолопоклонников бояться и уважать Бога, нашего Отца и воздать славу нашему Богу.
Даниил стал пользоваться большим доверием у царя, его положение стало более безопасным, люди его любили больше.
Иосиф был продан в рабство, находился в тюрьме, испытывал трудности, которые были позволены Богом по Его плану и провидению, для того, чтобы Иосиф смог стать министром в Египте и заложить основание Израиля. И в конечном итоге трудности превратились для Иосифа в благословения и возможность прославить Бога. То же самое относится к людям веры, которые подвергаются гонениям и умирают мучениками. Дело не в том, что они не были под защитой, но скорее, они победили. Люди, умирающие как мученики во имя Господа, получат венец жизни, который дается тем, кто входит в третье небесное царство. Это потому, что их сердце желает рисковать своей жизнью ради веры. Это потому, что они могут освятиться, если имеют достаточно времени.
Это не означает, что мученики попадут в третье небесное царство, это значит, что они попадут по меньшей мере в третье небесное царство. Поэтому если человек веры умирает как мученик за веру, то они попадает в третье небесное царство или дальше. Почему так? Он может отвергать грех, избегать зла, быть верным и становиться более освященным, если бы он не умер мучеником. Он мог бы жить долгой христианской жизнью. Вот почему такой человек попадает в третье небесное царство. Человек, который умирает мучеником за веру, это тот, кто преодолевает трудности верой, и кто прославляется за это на небесах.
Как написано в Послании к Римлянам 8:18 «Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас».
Страдания в этом мире настолько мимолетны по сравнению со славой небесной. Вот почему люди веры не беспокоятся по поводу страданий, испытаний и бедствий, но скорее, радуются, они молятся и благодарят за них. Также нельзя сказать, люди, которые живут по истине, не находятся под защитой. Даже если они сталкиваются с испытанием, это может стать поводом для благословения. Это не является наказанием за провинность. Это не наказание. Даже если человек попадает в автокатастрофу, и машина разбита вдребезги, но вы все равно под защитой, не так ли?
Предположим, вы не находитесь под защитой, и случилось так, что вы сломали ноги. В этом случае, это наказание. Если кто-то страдает от неизлечимой болезни, это больше, чем наказание.
Вы должны различать это. Но наказание не означает, что Бог отказался от вас. Бог наказал вас, чтобы вы могли покаяться и отвернуться.
Наказания и проклятья Божьи отличаются друг от друга. Если Бог проклинает, то трудно получить спасение. Но если Бог наказывает вас, как своего ребенка, то это из-за Его любви к вам. Бог наказывает вас, что вы раскаялись и отвернулись. Также Бог защищает в испытаниях тех людей, которые верят Богу и полагаются на Него.
В Откровениях, глава 3, стих 10 говорится о времени искушения «которое придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле».
Это относится к седьмому году великих потрясений. Если человек колеблется в вере и не живет по слову, идет на компромисс с мирскими вещами, то он пропадет в этом великом потрясении. Но если он хранит слово с терпением, он не только избежит потрясения, но и будет приглашен на брачный пир нашего Господа – Жениха. Это зависит от человека, каким путем идти. Именно он несет ответственность за свое решение в вечности.
В одиннадцатом стихе наш Господь предупреждает: «Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего».
И другим церквам Господь говорил несколько раз «гряду скоро».
И это слово все еще должно быть провозглашено,две тысячи лет спустя, через служителей Божьих.
Библия говорит «гряду скоро» и «приди, Господь Иисус», как в последней главе Откровений. Но когда мы говорим «приди, Господь, скорее» в наши дни, люди смотрят странно на нас. Они могут сказать: «Этот парень провозглашает эсхатологию», они могут критиковать вас. Но это слово из Библии! «Гряду скоро», «приди, Господь Иисус» - это фразы, исповедующие нашу веру.
Кто в мире не хотел бы побыстрее встретить своего жениха?
Терминлжеэсхатологии относится к людям, которые устанавливают определенный день и определенное время прихода Иисуса. Неправильно критиковать людей, которые говорят не так, как эти люди, потому что Библия говорит, чтонаш Господь придет скоро.
Они иногда называют еретиками, но это не так. Если бы они знали определение ереси, они бы не стали называть их еретиками за то, что они провозглашают приход Иисуса. Мыдолжны знать правильное определение ереси. Но мы не должны провозглашать точное время эсхатологии. Мы видим течение истории и знамения Его прихода. И мы молимся, чтобы услышать голос Святого Духа и бодрствовать. Время прихода Господа близко, и мы должны знать об этом. Но некоторые люди считают, что Его слово исполняется медленно. Но до сегодняшнего дня, за исключением тех, кто этого еще не увидел, Его слово «Гряду скоро» свершилось для всех людей.
Даже если они здоровы, они встретят смерть после 70 – 80 лет жизни. Время встречи со смертью – это время исполнения Его слова «гряду скоро». Кто может прожить тысячу лет на земле? Нет никого, кто прожил бы две тысячи лет на сегодняшний день. Если бы и остался в живых такой, он бы сказал: «Ну и ну, Он сказал, что скоро придет две тысячи лет назад, но до сих пор не пришел!» Люди обычно живут 70 – 80 лет, иногда сто лет, это большая редкость, но некоторые доживают до 120 лет. Они уже мертвы и в зависимости от того, приняли ли они Иисуса или нет, Его слово в отношении их уже исполнилось.
Иисус учил об этом. Если посмотреть 2 Послание Петра 3:9-10, там говорится: «Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию. Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся. Земля и все дела на ней сгорят».
Не думайте, что Господь медлит с исполнением обетования, вместо этого готовьте себя к встрече с Господом, который может прийти в любое время. В особенности сейчас, когда исполняются многие предсказанные знамения. Мы должны осознавать, что обещание Господа «Гряду скоро» может исполнитьсяв любой момент.
И тогда Господь говорит «Держи то, что имеешь, дабы никто не восхитил венца твоего». Здесь держать то, что имеешь, не означает простое сохранение веры, чтобы не потерять спасение, как Господь сказал церкви в Филадельфии «держи то, что имеешь, пока я не приду».
Люди в Филадельфийской церкви исполняли слово Бога с момента обращения в веру. Поэтому вопрос спасения не являлся злободневным для них. Так как они вели здоровую христианскую жизнь, они были квалифицированы на вхождение в Новый Иерусалим. Вот почему Иисус упоминает Новый Иерусалим в слове к Филадельфийской церкви. Таким образом, внимание Господа обращено на исполнение задания, чтобы получить в награду венец, обещанный Богом на небесах.
Люди, которые не сворачивают ни направо, ни налево, которые не впадают в искушения, но продолжают расти в вере, наверняка окажутся в Новой Иерусалиме.
Вы должны знать, живете вы так или нет. Здесь среди нас диаконисса Шен Хи может с уверенностью сказать: «Да, она живет так». У нас есть такие люди. Они никогда не впадают в искушения, никогда не отступают и не оставляют церковь. Они хранят свою веру и продолжают идти в направлении Нового Иерусалима. Они смогут попасть в Новый Иерусалим. Что это значит?
Даже если марафонец бежит медленно, но он выиграет в конце, потому что он постоянен. Но остановка в пути нисколько не лучше бездействия.
Не имеет значения насколько высока скорость, бегун проиграет гонку из-за своей лени. Те, кто ходил в горы, знают, что даже если ноги болят, но с терпениемидешь вперед, то поднимешься на вершину горы. Но есть люди, которые останавливаются в пути, потому что их ноги болят,хотя они были в восторге в самом начале пути.
Точно так же, люди, хранящие веру, которые не впадают в искушения, продолжают идти вперед, не прекращают молиться, остаются верными, в конечном итоге попадут в Новый Иерусалим.
Возможно ли потерять свой венец? Да! Но это не означает, что вы можете потерять венец на небесах, получив его. Это означает, что когда вы перестали быть верными своему заданию, а задание передано кому-то другому, то этот человек получит венец, который был предназначен для вас.
Итак, это означает, что вы должны быть верны данному вам заданию, чтобы не потерять своего венца на небесах.
Кто-то мне сказал следующее в разговоре. Она рассказала мне о том, что видела. Она была очень высокой, а ее волосы были длиной до пояса. Когда она садилась, то волосы скрывали ее сиденье или стул.
Она была очень высокой, ее волосы росли. Она никогда не была неверна своим заданиям долгое время. Она всегда верно исполняла порученные ей задания.
Как же она могла потерять свой венец на небесах? Какой великой была ее награда на небесах! Просто представьте себе даму с длинными волосами до пояса, сидящую на стуле возле пианино. Бог однажды сказал мне, что чем длиннее волосы у женщины на небесах, тем больше ее награда. И когда она сидит на стуле, то ее волосы скрывают стул, так?
Я сказал ей об этом. И также сказал ей никогда не оставлять своего задания, потому что ее награда велика на небесах.
Есть люди, подобные ей. Например, дама поет в хоре, а позже ее призывают служить в миссионерскую команду. И тогда она оставляет служение в хоре и начинает служение в миссионерской команде. Сейчас она служит в миссионерской команде. Каждый раз, встречая такого человека, мне становится жаль его или ее. Как они несчастны! Зачем они оставили драгоценное служение в хоре, пытаясь служить в миссионерской команде?
Если бы они исполняли оба служения, их награда была бы велика! Насколько велика награда за служение в хоре! Об этом даже упоминается в Библии! Почему они оставили это драгоценное служение, занимаясь только одним другим служением?
Они делают только половину задания! Как - то я спросил у них, зачем они так поступили, зачем они оставили драгоценную работу. Было бы лучше иметь положение в хоре, чем в миссионерской команде, или служить в двух местах. Это еще лучше. После этого кто-то из них вернулся в хор, и они хорошо справляются со своей работой.
Когда кого-то избирают для работы в церкви, то она оставляет служение в хоре, чтобы быть верной служению в церкви. Было бы лучше, если бы она могла исполнять оба служения. Я не знаю, почему они отказываются от венца и награды на небесах, и почему пытаются исполнять только половину. Как удивительно исполнять два служения!
Им следует знать, какая награда больше. Есть люди, избирающие меньшую награду.
Каждый раз, когда я встречаю жену служителя Господа, оставившую служение в хоре, я спрашиваю ее, зачем она оставила свое служение в хоре, став женой служителя Господа? Если вы попадете на небеса, как вы думаете, там есть такой титул «жена служителя Господа»? Есть ли такое задание на небесах? Нет! Это титул дается в этом мире, но этот титул не дается Богом. Поэтому нет награды за этот титул. Тогда что же должна делать жена служителя Господа? Она должна собирать свою собственную награду. Нет никакой награды за титул жены служителя Господа,
Как насчет других положений? Как насчет дьякона? Конечно, да! Есть награда дьякону, который был верен своему заданию. Когда вы верны своему заданию, то вы будете узнаны на небесах и получите награду за это. Тогда можете ли вы потерять свой венец? Да, можете. Но я не имею в виду, что вы потеряете венец, получив его на небесах. Если вы неверны определенной работе, то работа передается другому, и венец, предназначенный за исполнение этой работы, будет отдан тому человеку. И награда будет отдана ему.
Людипринимают решение уйти. Я не могу понять этого. Для того, чтобы такое не произошло, вы должны быть верны своей работе и не терять ее.
Если кто-то говорит «такая большая работа, ее нельзя сделать без меня», такой человек должен внимательно послушать это учение.
Никогда не говорите, что какая-то определенная работа не может быть сделана без вас. Это неправильно. Божья работа не прекращается. Это значит, что если кто-то был сначала предназначен для исполнения определенной работы, не может с ней справиться, то Бог заранее знал об этом и подготовил другого человека, чтобы дела Божьи продолжались бы в любой ситуации. Есть люди, играющие важную роль в церкви. И если они почему-либо оставляют свою работу, не так легко найти того, кто мог бы исполнить их работу. Но некоторые люди просто уходят, хотя я не одобряю этого. Это потому, что они не могут поступать так, если у них есть вера в Бога, то независимо от того, насколько трудна и тяжела эта работа, даже если их посадят в тюрьму за эту работу, они должны продолжать выполнять свою работу пока не закончат ее.
Но если они оставляют работу, даже если я знаю, что церковь столкнется с трудностями, так как эта работа важна для церкви, я не упрекаю их. Я не упрекаю их.Это недела верующего, это невозможные дела перед Богом. Так невозможно поступать детям Божьим, потому что Бог отдал своего единственного Сына, который пожертвовал собой ради нашего спасения из-за своей любви к нам.Я никогда не упрекаю их, я принимаю их отставку.
Затем я вижу, что Бог подготовил лучших людей на это место. И получается даже лучше, чем раньше. Бог заранее предусмотрел и подготовил людей, которые могут исполнять работу с радостью, благодарностью и верностью.
Поэтому, всякий, кто принимает задание перед Богом, должен избавиться от идеи «этого нельзя сделать без меня» и исполнять свою работу от всего сердца.
Бог использует смиренных людей, поэтому, когда важный человек уходит в отставку, я не беспокоюсь, зная, что Бог подготовил лучшего человека, и Бог будет его использовать. Так всегда было.Человек с лучшим сердцем, человек, любящий истину больше, человек, который с большим желанием освящается, человек, имеющий больше надежды на небеса, приходит и занимает позицию.
Дорогие братья и сестры! Наш Бог никогда не забирает у кого-то работу и отдает другому, потому что вы плохо справляетесь с ней. Бог снова и снова дает вам возможность, и если вы поворачиваетесь к Богу, Он забывает о том, что произошло раньше. Но если нет никакого изменения, хотя Бог давал вам так много возможностей, то тогда для своего царства Он использует кого-то другого.
Царь Саул является хорошим примером. Когда царь Саул не послушался Бога, то Бог давал ему шанс вернуться снова. Бог не забрал царство тут же и не отдал Давиду. Но царь Саул не повернулся к Богу, оставаясь непослушным Богу. Он даже попытался убить Давида, Божьего избранника. Но Саул погиб в битве с филистимлянами.
То же самое быть верным в определенном задании. Если вы были не верны своему заданию, пожалуйста, начнитезаново трудиться с усердием. Если у вас нетопределенных способностей для выполнения задания, тогда молитесь Богу и действуйте.
Как написано в Послании Иакова 1:5 «Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, - и дастся ему». Бог слушает ваши смиренные молитвы и наполняет вас способностями.
Пусть все вы станете такими, чтобы никто не потерял своего венца, во имя нашего Господа Иисуса Христа я молюсь.
В стихе 12 главы 3 Откровений говорится: «Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон». Это- слово обетования, которое исполнится на небесах. Здесь храм Божий относится к месту обитания Бога – Новому Иерусалиму. Господь говорит, что сделает его столпом там. Без столпа храм не может стоять, он разрушится. Если задуматься об этом, то можно увидеть, что Господь обещает сильное благословение.
Если кто-то окажется в Новом Иерусалиме, то он достоин быть столпом на небесах. Быть столпом в Новом Иерусалиме среди остальных столпов – это великое благословение.
Я обращаюсь к вам всем, будьте столпами в Новом Иерусалиме!
Ничего, что так много людей станет столпами? Небеса такие огромные, с самого сотворения мира Бог знал, что так много людей попадут на небеса. Вы будете небольшой частицей. Поэтому не волнуйтесь! Просто будьте столпами! И тогда я также получу много похвалы от Бога. И вы!
Как мы благословлены, потому что Он обещает сделать нас столпами в Новом Иерусалиме. Тогда кому дано обещание? Церковь в Филадельфии хранила слово Божье, не предала Господа и имела хорошее сердце, даже когда было мало веры. Они отбрасывали неправду и в конце концов стали духовными по мере роста своей веры. Они были верны данному им заданию. Таким будет дан Новый Иерусалим, и признанные люди станут столпами в Новом Иерусалиме.
То же самое применимо к членам нашей церкви. Вы пытаетесь жить по слову Бога, отвращаетесь от любого зла. Если видите зло в себе, то молитесь и поститесь, чтобы отвернуться от зла. Так как вы любите Бога больше всего, то вы любите церковь и своего пастыря. Если вы делаете что-то ради церкви, то даете обещания Богу исполнить это.
Вы всегда ищите Божьего Царства и его праведности, усердно молитесь. Вы всегда благодарите, даже если вам дают много заданий.
Даже когда вас гонят, вы думаете о наградах на небесах и завоевываете их благостью. В дополнение мы свидетельствуем друг перед другом о том, как мы любим Бога – Отца икак мы были верны перед нашим Богом – Отцом.
Конечно, наш Бог –Отец всегда исследует сердце человека, но я уверен, что сердце членов нашей церкви намного лучше других. Вот почему Бог дал нашей церкви такое же обетование, как и церкви в Филадельфии. Он знает обо всем заранее. Вы знаете, что мы до сегодняшнего дняне изменяли своего сердца, подобно ранним церквям. И мы становимся даже больше, чем это. «Бог не человек, чтоб Ему лгать, и не сын человеческий, чтоб Ему изменяться. Он ли скажет, и не сделает?»
Когда мы верим данному слову и продолжаем молиться без изменений в сердце, мы получим обещанные венцы и не потеряем их.
Хранить слово Божье и быть верным своему заданию – мы должны делать это с терпением. Таким образом, мы должны осознавать, что Бог дает свое благословение тому, кто все претерпевает.
Пусть все вы сможете претерпеть и получить благословение,во имя Иисуса Христа я молюсь.
В Откровениях 3:12 говорится: «и напишу на нем имя Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое».
Сколько имен написано? Посмотрите, имя Бога, имя города новый Иерусалим и мое новое имя.
Сколько имен? Будет написано три имени.Это значит, что наш Господь гарантирует исполнение обещания именем Бога, именем города новый Иерусалим и своим новым именем.
Как вы видите, в книге откровений много хороших небес. И чтобы пройти через все воротаэтих небес вы должны очистить свои одежды. Чтобы войти в Новый Иерусалим, наше окончательное место, мы должны иметь новое имя Бога, имя города новый Иерусалим и имя Господа господствующих, Царя царей. Мы должны иметь все эти три имени.
Мы не можем стать столбами в Новом Иерусалиме сами по себе. Бог должен запечатлеть нас своим именем. И наше имя должно быть записано в Новом Иерусалиме, и имя нашего Господа.
Здесь значение Его имени таково: Господь господствующих и Царь царей. Когда Иисус Христос воссел по правую руку у трона Божьего, искупив нас от грехов и исполнив замысел Божий, Бог дал Ему имя Господь господствующих и Царь царей.
Дорогие братья и сестры! Насколько мы терпеливы по отношению к тому, кого прославляем в этом мире. Почему же тогда мы нетерпеливы, чтобы стать столпами в Новом Иерусалиме, который вечен?
Откровения 21:2 называет Новый Иерусалим святым городом. Это тот город, в котором обитает святой Бог. Точное имя города Новый Иерусалим – город славы.
Только те, кто избавился от грехов, освящены и воздают всю славу Богу, могут войти в этот город. Как только они войдут туда, им будет дана слава от Бога навечно. Вот почему он назван «город славы».
Обещание войти в этот город славы дано не только церкви в Филадельфии, но также тем церквям и общинам, которые поступают подобно Филадельфийской церкви.
Дорогие братья и сестры! Каково ваше самое большое желание? Большинство из вас могут сказать: «Войти в город Новый Иерусалим». Но не каждый может исполнить это. Недостаточно веры или недостаточно верен желанию войти туда.
Вы должны освятить себя и быть без всякого греха. Вы должны иметь самую лучшую веру будучи верными всему дому Божьему до момента потери жизни. Тогда вы сможете войти в город. Такая вера не может появиться потом, такая вера не может быть сама по себе. Как вы видите в Библии, праотцы веры, которые достойны войти в Новый Иерусалим, стали как золото, пройдя через очищение и замысел Божий. Рискуя жизнью, они исполняли свои обязанности и задания, которые обычные люди не могли бы выполнить.
Когда вы станете такими, тогда мы можем говорить о входе в Новый Иерусалим. Но Бог открыл путь для достижения такого уровня веры для общины нашей церкви. Какого рода очищение Бог использует, чтобы испытать нас?
Мы делаем все возможное, чтобы не грешить, и пытаемся сделать столько работы, сколько возможно. Поэтому Бог очищает нас финансовые трудности. Все работники церкви, служители Божьи, левиты через очищение Бог очищает нас, чтобы мы научились большему терпению и больше объединились, чтобы мы больше смирились, больше уважали, больше отдавали и становились более верными без изменений сердца. Хотя Бог не просит наших жизней, есть люди, оставившие нас, потому что онислужили финансами. Они не смогли стать служителями Божьими и левитами.
Бог даже не просил их стать как бедняк Лазарь. Вы возлюбили, поэтому поддерживали друг друга. Через это вы научились терпению в вере.
Через это у вас есть вера, чтобы преодолеть любую трудность. Через это вы пробудились, вы молились, вы были счастливы и благодарны и верны. Поэтому увас сейчас великая вера. Ваш дух и душа находятся в согласии. Вы были благословлены тем, что ваш дух и душа пришли к согласию за короткий срок. И вы не можете не быть благодарными. Когда вы окажетесь назад и оглянетесь на прошлое, вы будете благодарны за него.
Бог дал вам слово святости. Бог открыл вам путь к освящению через обнаружение скрытой греховной натуры и ее отвержение. Бог также дал вам такие поручения, как построение нового века и всемирные миссии, которые невозможно выполнить без обычной веры и верности. Чтобы исполнить все это вы должны пройти через очищение, финансовые трудности.
Это не легко на таком уровне верыиметь дух и душу в согласии. Новый век и всемирные миссии требуют большого количества денег. Чтобы иметь благословение вы должны пройти через очищение. Возложение таких поручений является любовью Бога – Отца на пути к городу Новый Иерусалим. У вас будет больше веры, если вы уповаете и любите Бога – Отца. Люди веры, такой как у вас, исполнят данные поручения. Люди, такие как вы, будут квалифицированы, как достойные войти в Новый Иерусалим. Давайте бежать дальше! После хорошего сражения и завершения бега мы будем жить в городе Новый Иерусалим вечно.
Я веду вас в этом, рискуя своей жизнью. Вы шли до сих пор очень хорошо, я надеюсь, что вы пробежите еще дальше в освящении и станете более верными, чтобы исполнить поручения, данные нашей церкви.
Так как вы бежите с желанием по той узкой дороге, я молюсь, чтобы Бог показал вам одобрение вашей веры. То есть, удивительные знамения и чудеса.
Я несу свою ответственность, чтобы вы не ощущали своей ноши, чтобы вы были счастливы и благодарны и могли молиться. Если я скажу вам просто терпеть и бежать в новый Иерусалим без видимых знамений, разве вы не устанете? Чтобы вы не уставали, я показал вам много доказательств, написанные в Библии, чтобы вы поверили.
Я сказал вам делать это с верой. Я не говорил вам просто верить без всяких доказательств. Я позволил вам испытать это и свидетельствовать. В будущем вы уведете больше разных знамений и сотни, тысячи удивительных чудес, которые невозможно представить себе.
Я гарантирую вам это. Пусть наш Господь напишет на вас имя Бога, имя Новый Иерусалим и свое новое имя, чтобы вы стали столпами в храме Бога, во имя Иисуса Христа я молюсь. |
|
