 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Официальные |
 |
|
|
Тема |
Благость(8) - Благость Моисея |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
|
Дата |
16-03-2013 |
|
|
«Верою Моисей, придя в возраст, отказался называться сыном дочери фараоновой, и лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное греховное наслаждение, и поношение Христово почел большим для себя богатством, нежели Египетские сокровища; ибо он взирал на воздаяние» (Послание к Евреям, 11:24-26)
«Моисей же был человек кротчайший из всех людей на земле... Но не так с рабом Моим Моисеем, - он верен во всем дому Моем» (Числа, 12:3, 7)
Около трех с половиной тысяч лет назад Моисей вывел Израильтян из египетского рабства. Четыреста лет Израильский народ находился в рабстве у египтян. И теперь они должны были не просто освободиться от господства египтян, но и обрести собственную территориальную свободу и безопасность.
Бог желал помочь им и исполнить обязательства, данные Им Аврааму, Исааку и Иакову. Бог обещал, что даст им землю Ханаанскую, и, когда пришло время, Он хотел исполнить план, который подготовил для их потомков.
Бог избрал одного человека, который тщательно соблюдал Божьи заповеди и вел народ к Нему. И этим человеком был Моисей. Почему для исполнения этой исторической миссии в столь значимое время был избран именно Моисей? Потому что он полностью доверял Богу, покорялся Ему и обладал хорошим внутренним сердцем. Я молюсь именем нашего Господа Иисуса Христа, чтобы ваше сердце обрело благость, подобную той, что обладал Моисей, и чтобы в эти последние времена Бог использовал вас так же, как Он использовал Моисея.
1. Лучше страдать, чем иметь греховные удовольствия
Он был избран в то время, когда Израильтяне были рабами Египтян, которые их жестоко притесняли. Но Моисей был призван разделить все скорби народа Божьего, а не наслаждаться грехом.
Израильтяне количественно превосходили египтян, и их численность неуклонно возрастала. Это пугало царя Египта, поэтому он издал распоряжение уничтожать Израильтян. Для этого он повелел убивать каждого мальчика, родившегося в семье Израильтян. По этому указу Моисей должен был умереть, как только он родится. Однако согласно сказанному в Послании к Евреям (11:23): «Верою Моисей по рождении три месяца скрываем был родителями своими, ибо видели они, что дитя прекрасно, и не устрашились царского повеления». Родители Моисея не испугались царя. Они скрывали Моисея, с верой полагаясь на Бога.
Прошло три месяца, и они не могли больше прятать ребенка, так как его плач становился все громче. Вместо того чтобы позволить египетским солдатам зарубить ребенка мечом, они предпочли дождаться Божьего избавления своего народа. И тогда мать уложила ребенка в плетеную корзину и оставила ее в тростнике на берегу Нила.
В это время дочь фараона спустилась к Нилу купаться и увидела корзину среди тростника. Она приказала принести ей эту корзину. А за всем происходящим наблюдала сестра Моисея, Мириам, она и порекомендовала дочери фараона в качестве кормилицы Иохаведу - собственную мать Моисея. Таким образом, Моисей рос при царском дворце, словно принц.
Благодаря четко продуманным деяниям Божьим, Моисей был не только спасен, но и воспитывался родной матерью в ее вере и ценностях, поэтому он узнал о ГОСПОДЕ Боге Израиля и народе, избранном Богом. Он узнал также об Аврааме, Исааке и Иакове и о земле обетованной, Ханаане, которая была им обещана.
В то время Египет был на пике своего развития, и принц страны обладал большой властью и авторитетом. Моисей, которого усыновила царская семья, мог бы до конца своих дней наслаждаться богатством, почетом и силой. Его ублажали бы лучшими яствами, одеждами; будучи членом царской семьи, он мог бы каждый день получать удовольствие от жизни. Он жил бы в чудесном дворце, украшенном золотом и драгоценными камнями. Ему лишь стоило сказать слово, и слуги немедленно бы ему повиновались, исполняя все его распоряжения. Он бы пользовался особым отношением, и где бы он ни находился, ему были гарантированы удобства и стабильная жизнь.
Но, хотя Моисей и жил в таких условиях, ему не давала покоя одна мысль. Он считал, что не был предназначен для жизни в подобных условиях. Он слышал о Боге от своей настоящей матери и видел, какие страдания Израильскому народу приносит его рабское положение в Египте, - он помнил все, о чем говорила ему мать. Вот почему он не был в восторге и его не радовала дворцовая жизнь, полная роскоши и изобилия. Наоборот, он был серьезно обеспокоен. Он знал законы Божьи и считал каждый день жизни, прожитый при царском дворце, греховным для себя. А тем временем, происшествие, случившееся при его участии, заставило Моисея покинуть дворец и бежать в пустыню.
Однажды он увидел, как египтянин избивал еврея, одного из представителей его народа, и вознегодовал сердцем. Он убил египтянина и вынужден был бежать в пустыню.
Будь он человеком легковесным, заботившимся только о себе и ни о ком больше, ничего подобного с ним бы не произошло. Он бы сделал вид, что не заметил избиения, а из страха, что кто-нибудь увидит, он не стал бы вмешиваться и сражать наповал египтянина. Однако в Библии написано, что он «лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное греховное наслаждение».
Поэтому он не мог пройти мимо, видя, как избивают одного из его братьев, и зная, что может потерять всю свою славу и почет, которые он имел, будучи принцем, сыном дочери фараона. Сердце Моисея было предназначено быть угодным Богу.
Если бедный человек столкнется с трудной ситуацией, он сможет справиться с ней, потому что он уже испытал на себе, что такое нищета. Тогда как богатому человеку не так-то просто пережить бедность и разорение - ведь все это будет угнетать его и морально.
Довольно длительное время, 40 лет, Моисей жил при дворе, пользуясь привилегиями принца, поэтому понятно, какую решительность он должен был проявить, чтобы отречься от положения принца. Он не просто лишался собственного дворца, а не мог рассчитывать даже на скромную крышу над головой. Он не имел представления, куда ему после всего этого идти. И перед ним сразу же встала необходимость заботиться о хлебе насущном. Он должен был стать беженцем, которого могли арестовать и убить солдаты, если бы им удалось поймать его. И, тем не менее, он решил пойти этим путем, страдая вместе с Божьим народом.
В Послании к Евреям описаны мучения Моисея, сравнимые с той немилостью, которую испытывали христиане. Так, в Послании к Евреям, 11:27, говорится: «Верою оставил он Египет, не убоявшись гнева царского, ибо он, как бы видя Невидимого, был тверд».
Как бы вы поступили, окажись в той же ситуации, что и Моисей? Смогли бы вы отречься от всего, чем обладали, без всякого смущения? Сумели бы радостно сказать «аминь», если бы ради Христа вам пришлось бросить все, чем вы владели? Что бы вы делали, если бы вместо того, чтобы быть почитаемым и восхваляемым людьми, вы оказались презираемым, все бы чуждались вас и вам пришлось страдать ради Господа? Смогли бы вы покориться и оставить дом, свою любимую семью и отправиться в чужую страну, откуда вы неизвестно когда смогли бы вернуться домой?
Проявлением подобной любви и веры некоторые миссионеры пытаются воздать должное Господу за пролитую Им Кровь. Я знаю пастора, который убежден, что служить Господу в Африке и проповедовать Евангелие многим душам намного важнее, чем быть профессором университета. Он без устали распространяет Благую Весть в совершенно незнакомой ему обстановке, в непривычных для него культурных и климатических условиях.
С самого раннего утра до поздней ночи женщины-миссионеры, которые были посланы в дальние и неведомые им страны, приводили к Богу многие души, наносили визиты людям, не имея даже времени оказать должного внимания самим себе. Они могли бы облегчить свою жизнь в вере, заняв высокое социальное положение, пользуясь комфортабельными жизненными условиями. Они могли быть рядом с теми, кого они любят, и жить с ними счастливо. Однако миссионеры не смеют отвернуться от умирающих душ, потому что к ним пылал любовью наш Господь, и поэтому они, покоряясь Его призыву, исполняют свою миссию. Бог Отец не забудет их самоотдачи и вложенных усилий, Он утешит их великолепными наградами на Небесах, в сравнении с которыми их трудности на земле покажутся столь ничтожными.
Однако отдельные люди предпочитают, тем не менее, греховные мирские наслаждения, несмотря на то, что Господь, по великой благодати Своей, из мертвых возвратил их к жизни. Они пренебрегают богослужениями и молитвами, которые являются основой нашей веры, потому что хотят обрести богатство и славу этого мира. Те, кто обладают подобным сердцем, должны осознать, что в них нет истинной веры и надежды, и они очень далеки от благости Моисея, который добровольно выбрал свои страдания.
2. Благодарить всем сердцем за испытания
Моисей прошел через многие испытания после того, как он покинул дворец фараона и пас овец у Иофора, своего тестя, который служил священником в Мадиаме. И, тем не менее, Моисей от всего сердца благодарил Бога, когда страдал от выпавших на его долю испытаний.
Бог Отец дозволил мне узнать, каким сердцем обладал Моисей в то время, когда он жил в Мадиаме. Он второпях покидал Египет, он был полностью растерян. И когда он обосновался в пустыне и оглянулся на свое прошлое, тогда в сердце Моисея и начались испытания.
Как вы думаете, от чего страдало его сердце? От того, что он считал себя значимым человеком, а в действительности, как он понял, был никем. Поэтому он ощутил пустоту и огорчение. После жизни в роскошном царском доме, он остался ни с чем и понял всю тщетность человеческой жизни. Он понял, что все, чем он наслаждался, было дано ему не за его заслуги, а по воле Божьей, и у него ничего бы не было, если бы так захотел Бог.
Живя во дворце, он не мог осознать, что ничто не зависит от его собственной воли. Теперь же он понял, что был никем, и у него не было другого выбора, кроме как усмирить себя перед Богом. Но Моисей никогда не печалился и не относился пессимистично к своей ситуации. Он никогда не сдавался, не испытывал тоски по прошлой роскошной жизни и не сожалел о сделанном выборе. Негативное отношение к своей жизни не было присуще Моисею.
Он не отчаивался, не печалился. Вместо этого он просто посмотрел на себя другими глазами и познал свое истинное «я». Он никогда не говорил себе с унынием: «Я – никто»; он обладал твердой верой в существование Бога и потому утверждал: «Я – никто, но Бог велик!».
Когда он осознал, что ничто не происходит по собственной воле, он понял, что без силы Всемогущего Бога ему ничего не обрести, не исполнить ничего из запланированного. Благодарность Моисея исходила из глубины его сердца. Он был благодарен за каждый вздох, за каждодневное пропитание и за то, что он вообще был жив. Он благодарил за всякий ночлег. Иногда ему приходилось спать в пустыне и прямо на прохладной росе, но он был благодарен даже за такой короткий отдых.
Когда он пас овец и смотрел на необъятные просторы земли, открывавшиеся его взору, он благодарил за то, что мог видеть эту землю, ходить по ней, быть в этом месте. Он не считал, что что-то принадлежало ему. С того момента, как он испытал пустоту и суетность жизни, осознал всю глупость тщеславия, в его сердце поселилась глубокая благодарность к Богу. Он был благодарен Ему за свою жизнь. Моисей признавал, что сам он не мог бы совершить ни одного движения и не владел бы ничем из того, что ему не было предназначено Богом.
Позвольте мне предложить вам его признание относительно его собственной веры.
«О, Владыка Небес! Бог!
Я был настолько глуп,
что совсем не понимал Тебя.
Теперь, когда я смотрю на солнечный закат,
я абсолютно убежден в
существовании Всеведающего и Всемогущего Бога.
без Тебя у меня нет ничего,
я ничего не могу сделать без Тебя.
Я – никто и ничто. Без ценностей я не стою ничего.
Но Ты возлюбил меня никакого, и Ты призвал
меня.
Я верю в реальность Твоего существования всем своим сердцем.
Ты – в нем!».
Он думал о Боге, когда смотрел на восход и закат солнца, он почитал Бога, глядя на многочисленные звезды на ночном небосклоне. Через испытания, пройденные им, он обрел уверенность в том, что Бог Израиля существовал не только в прошлом, но Он был Живым Властелином всего.
Он всем сердцем верил в Бога, и год от года, через испытания, росла его вера. И в разгар всех испытаний он верил - Бог есть; его вера возрастала, и он благодарил за каждую ситуацию, в которой оказывался.
Что сказал Моисей, когда пришло время и Бог призвал его вывести Израильтян из Египта? По-человечески, он не мог согласиться с приказанием Бога, так как не был уверен в себе. В Исходе, 4:10, Моисей сказал ГОСПОДУ: «О, ГОСПОДИ! человек я не речистый, [и таков был] и вчера и третьего дня, и когда Ты начал говорить с рабом Твоим: я тяжело говорю и косноязычен». Он признался в этом, поскольку за 40 лет испытаний полностью осознал, что без Божьих ценностей он ничего не стоил. Своим признанием он хотел сказать, что сам по себе он был никем и ничем.
Его самоправедность привела к убийству человека, однако, пройдя испытания, он стал совершенно кротким и смиренным. Благодаря своему смирению, Моисей смог умалить себя пред Богом, когда Тот призвал его. Он всем сердцем доверял Богу, и это поменяло его, научило его быть послушным слову Божьему. Вам следует помнить о том, что Моисей был благодарен за все, что он во всем доверял Богу, и Бог вменил ему это в достоинство.
Как вы реагируете на испытания? Жалуетесь ли вы на свои трудности, говоря: «И почему же я должен через такое проходить?». Дозволяете ли вы разочарованиям и огорчениям смутить свою веру?
В течение 40 лет Моисей был никем. Он был простым пастухом овец в пустыне Медианской. Но его совсем не разочаровывал тот факт, что он никому не известен; он был кротким и искренне благодарным за все ситуации и обстоятельства, в которых оказывался. Когда он стал полностью свободным от былого величия, Бог призвал его и доверил ему исполнить великую миссию.
Есть ли среди вас те, кто вместо благодарности за посланные испытания, которые продолжаются для того, чтобы вы стали полезным сосудом, чувствуют злость и зависть к тем, кого использует Бог? Испытания даются лишь тем, кто еще не стал сосудом, достойным благословений. Если вы жалуетесь, считая, что Бог медлит с ответом, то вы лишь подтверждаете, что ваш сосуд слишком мал.
Когда кузнец делает какой-нибудь инструмент, он сначала раскаляет кусок железа в огне, а затем бьет по нему кузнечным молотом до тех пор, пока он не обретет нужную форму. Если исключить этот процесс, то железо никогда не станет тем, что хотел из него выковать кузнец. То есть он не создаст из него нужного инструмента.
Кузнец будет вновь и вновь нагревать железо и ковать его до тех пор, пока не достигнет желаемого результата. Когда оно примет, наконец, нужные очертания, он опустит его в холодную воду, которая закрепит ту форму, которую выковал кузнец. Точно такую же духовную закалку проходим и мы. В Притчах, 17:3, сказано: «Плавильня - для серебра, и горнило - для золота, а сердца испытывает ГОСПОДЬ». Если вы проходите испытания для того, чтобы стать более достойным сосудом, то помните о благости Моисея, который полностью умалил себя и был благодарен за все. Тогда Бог будет держать вас в Своей руке, и вы станете хорошим сосудом.
Я уже говорил, что Моисея воспитывали как сына дочери фараона, но он предпочел разделить тяготы с народом Израиля, вместо того чтобы получать греховные наслаждения; и он подтвердил свою решимость сделать это, став обыкновенным пастухом и пройдя испытания в Медианской пустыне в течение 40 лет. Именно там он до конца осознал, что был никем и ничем, и понял, что сам он не может сделать абсолютно ничего. Но это не огорчало его, не разочаровывало. Он не сдавался. Его вера в Бога лишь укрепилась. Он осознал, что ему не выжить, не схватившись за руку Божью. И он был благодарен за все. Его жизнь была полна мучений и страданий, когда он пас овец своего тестя. И, тем не менее, он был благодарен за то, что не голодал, за то, что у него всегда были еда и ночлег. Он благодарил Бога за все.
Когда же он прошел все испытания и его сердце стало полностью смиренным перед Богом, а вера его укрепилась, Бог призвал его. Моисей должен был вывести из Египта Израильтян, которые стенали о своих страданиях, взывая к Богу. Поскольку Моисей за 40 лет полностью очистил и усмирил себя, то сначала, когда Бог приказал ему сделать это, он очень смутился.
Поэтому Бог явил ему Свои чудеса, Он пообещал быть с ним, и после этого Моисей внял Его призыву и направился в Египет. Повинуясь Божьему повелению, он оповестил Израильтян о том, что сказал Бог, и вывел их из 400-летнего египетского рабства. Какую же благость продемонстрировал Израильтянам Моисей, став их лидером на пути, который должен был привести их в землю обетованную!
3. Кротчайший из людей
О третьей особенности благости Моисея сказано в Числах, 12:3, где написано, что он был кротчайшим из всех людей на земле. Духовная кротость, о которой говорится в Слове Божьем, означает нежность и доброту сердца, сопровождаемые силой.
Это кроткое сердце принимает всех, в нем обретают покой многие люди; оно, словно раскидистое дерево, принимает всех, кто приходит к нему в жаркий солнечный день, чтобы укрыться в его тени.
Эта кротость является такой же нежной и уютной, как мягкий хлопок. Если брошенный камень ударится о кусок металла, это произведет большой шум. Подобный же сильный грохот будет стоять, если разбить камнем окно. Таковы высокомерные и эгоистичные люди - они громогласны и производят много шума, если ситуация расходится с их желаниями.
Когда же мы бросаем камень в тюк с ватой или прокалываем его острым предметом, мы не услышим никакого шума: вата просто принимает и обволакивает брошенный или вколотый в него предмет. Кроткий человек обладает столь же мягким, как вата, сердцем, поэтому он никогда ни с кем не конфликтует. Напротив, он может умиротворить каждого. Он заключит в свои объятия людей, чье мнение и образование не совпадают с его собственными. Он не будет злобно судить или обвинять тех, кто встречается на его пути. Он может принять, понять и смиренно служить другим. Кроткий человек ни к кому не испытывает враждебности и никому не создает трудностей. Не важно, насколько злы люди, сколь слаба их вера: кроткий человек их не покинет, а будет ждать, пока они не изменятся. Он способствует их переменам к лучшему, направляет их, помогая им осилить тот путь, который приведет их к благополучию.
Моисей был кротчайшим из людей этой земли. Он вывел Израильтян из Египта и привел в землю Ханаанскую; за 40 лет странствования по пустыне он прошел через многие неприятности и трудности.
Когда Израильтяне покинули Египет, то только мужчин насчитывалось около шестисот тысяч, а всего же за Моисеем последовало около двух миллионов человек, включая женщин и детей. Через какие только трудности ни пришлось пройти Моисею, ведя за собой по безжизненной пустыне такое множество людей!
Они были свидетелями многочисленных знамений и чудес, которые Бог являл им через Моисея, и, тем не менее, стоило им столкнуться с трудностями, как они тут же начинали жаловаться на Моисея и причитать. Но Моисей покорялся всему с верой, благодаря которой он смог разделить воды Красного моря, и Израильтяне смогли пересечь его посуху. Однако спустя три дня, когда они уже шли по пустыне и не сумели найти воды, они снова начали выражать недовольство Моисеем. Они уже испытали такие Божьи чудеса, как Десять казней и разделение Красного моря. И если бы у них было хоть немного веры, они, вместо того чтобы жаловаться, с верой просили бы Моисея дать им воды.
Но, даже будучи свидетелями проявления великой Божьей силы, они не могли поверить в то, что Бог был с ними. Все это время Моисей проявлял терпение. Он молил о них Бога, и свершилось чудо превращения горькой воды Мерры в сладкую, и люди утолили жажду. Напившись, они смогли продолжить свой путь. Все это свершилось незадолго до того, как они стали жаловаться, что им теперь нечего есть.
В Исходе, 16:3, описаны их жалобы: «О, если бы мы умерли от руки ГОСПОДНЕЙ в земле Египетской, когда мы сидели у котлов с мясом, когда мы ели хлеб досыта! ибо вывели вы нас в эту пустыню, чтобы все собрание это уморить голодом».
Моисей молился Богу, прося Его исполнить просьбы этих неблагодарных людей. И благодаря Моисею, Израильтяне утром ели досыта хлеб, а вечером мясо. Они каждый день ели пищу, данную им Свыше, но сделало ли это их более покорными, стали ли они ближе к Моисею? Нет. Когда они вышли из пустыни Син и разбили лагерь в Рефидиме, им вновь нечего было пить. И они стали бранить Моисея, готовые закидать его камнями. Они говорили ему: «Зачем ты вывел нас из Египта, уморить жаждою нас и детей наших и стада наши?».
Это было настолько нелепо, что Моисей, должно быть, не находил слов. Как могли они сказать такое после того, как питались манной небесной, которую Бог им давал каждый день? По человеческим понятиям, их поступки и поведение были недопустимыми и непростительными, но Моисей обращался к Богу и молился о них. Он взывал к Богу и получал ответы на свои молитвы. Он ударил жезлом по скале на глазах у старейшин, и из скалы пошла вода. Израильтяне жаловались и причитали даже по пустякам и все время сомневались: а был ли Бог с ними? Моисей же, взывая к Богу и прося исполнить их желания, получал от Него ответы на свои молитвы.
Но вскоре они совершили еще больший грех пред Богом, и, попав в критическое положение, все они должны были погибнуть. Моисей отправился на гору Синай и долгое время общался с Богом. Во время отсутствия Моисея они вышли из-под его контроля и сделали себе золотого тельца, объявив его своим богом, который должен был вывести их из Египта.
Бог разгневался и сказал Моисею: «Я вижу народ сей, и вот, народ он - жестоковыйный; итак оставь Меня, да воспламенится гнев Мой на них, и истреблю их, и произведу многочисленный народ от тебя». И что на это ответил Моисей Богу? Сказал ли он: «Да, то, что они сделали нельзя простить. Делай с ними, что сочтешь нужным»? Нет. Он не сказал ничего подобного.
В Исходе, 32:11-13, он искренне молит Бога: «Но Моисей стал умолять ГОСПОДА, Бога своего, и сказал: да не воспламеняется, ГОСПОДИ, гнев Твой на народ Твой, который Ты вывел из земли Египетской силою великою и рукою крепкою, чтобы Египтяне не говорили: ,,на погибель Он вывел их, чтобы убить их в горах и истребить их с лица земли". Oтврати пламенный гнев Твой и отмени погубление народа Твоего; вспомни Авраама, Исаака и Израиля, рабов Твоих, которым клялся Ты Собою, говоря:,,умножая умножу семя ваше, как звезды небесные, и всю землю сию, о которой Я сказал, дам семени вашему, и будут владеть вечно"».
Бог изменил Свое решение, Он не стал изливать свой гнев на них. Когда Моисей спустился с горы, он увидел, как они творят страшный грех пред Богом. В Исходе, 32:31-32, написано, что он преклонил колени пред Богом и стал молиться: «И возвратился Моисей к ГОСПОДУ и сказал: о, народ сей сделал великий грех: сделал себе золотого бога; прости им грех их, а если нет, то изгладь и меня из книги Твоей, в которую Ты вписал».
Люди жестоко согрешили против Бога, но все же Моисей не мог даже представить себе, что его народ будет истреблен. Поэтому он умолял Бога простить их, предлагая взамен свою жизнь. Израильтяне не верили, что Бог был с Моисеем, отказывались подчинятьcя ему и следовать за ним. В них не было даже чувства благодарности к Моисею за его самопожертвование: они лишь стонали, причитая, что Моисей вывел их из Египта и привел в пустыню. Тогда как Моисей в то время, как они согрешали против Бога, без смущения опускался на колени и предлагал свою жизнь в обмен на их спасение.
Моисей достиг наивысшего уровня благости, при которой он был способен пожертвовать своей жизнью ради врагов и мог объять своей совершенной благостью людей, наполненных грехом. Вот почему Бог Отец сказал, что он был кротчайшим из людей на земле.
Какое количество людей вы способны принять в свои духовные объятия? Доводилось ли вам когда-либо ссориться со своими детьми только потому, что не могли понять их? Ссорились ли вы со своими братьями, сестрами или супругом? Были ли эти противостояние и конфронтация следствием вашего духовного неприятия их?
Пасторы, возглавляющие приходы и ведущие за собой души, лидеры групп, миссий и ячеек должны проанализировать свою деятельность в прошлом: действительно ли они смиренно заботились о них.
Если вы на самом деле понимаете, какая благость была присуща Моисею, то вы не можете обвинять других, говоря, что они слишком много грешили, чтобы их можно было простить. Поскольку все препятствия находятся в вас самих и вы не можете раздвинуть рамки своего мышления, то, соответственно, вместо того чтобы заключить этих людей в объятия, вы лишь производите много шума.
Поэтому я молюсь именем нашего Господа Иисуса Христа, чтобы все вы, церковные служители, а также братья и сестры последовали примеру благости, который показал Моисей, стали прекрасными сосудами, которые могут вместить в себя многие души.
4. Верность во всем доме Божьем
Четвертой особенностью благости Моисея была верность во всем доме Божьем. Быть верным - значит до конца исполнять Богом данное вам поручение и делать больше, чем это предполагается вашими обязанностями. Быть верным во всем доме Божьем - значит быть верным каждому порученному вам делу. Чтобы быть верным во всем доме Божьем, вы должны быть способны на самопожертвование, вам не следует щадить свое сердце, свои чувства, экономить время. В Послании к Евреям, 3:5, сказано: «И Моисей верен во всем доме Его, как служитель, для засвидетельствования того, что надлежало возвестить». Служитель исполняет поручения, данные каким-либо человеком, хозяином дома или работодателем, так что слово «служитель» говорит нам о том, насколько Моисей умалил себя и полностью был верен исполнению данного ему Богом поручения.
Бог наделил Моисея особыми полномочиями. Он должен был вывести Израильтян из Египта и привести их в землю Ханаанскую. Моисей возглавил Исход не потому, что сам рвался на лидерскую позицию. Бог избрал его и призвал по Собственной воле. Но Израильтяне не прислушивались к Моисею, не покорялись ему. Они жаловались на него, ссорились с ним по всяким мелочам, из-за малейшего неудобства. Задача Моисея заключалась в том, чтобы привести этих упрямых людей в землю Ханаанскую – землю обетованную.
Тот, кто становится лидером, тот берет на себя большое бремя. Иногда оно кажется ему непосильно тяжелым. В миру так случается, что люди, видя, как кто-то из их окружения сталкивается с трудностями, стараются отстраниться от них, защищая свои интересы. Некоторые лидеры не могут смириться с унижением, презрительным отношением к себе, они жалуются на своих сослуживцев, сами себя буквально истребляя. Нести бремя других людей непросто, и чувство ответственности может повергнуть слабохарактерных лидеров в такое отчаяние и дискомфорт, что жизнь станет им не мила. Но Моисей никогда не уклонялся от ответственности, не старался разделить ее с кем-то еще. Он никогда не отказывался от исполнения поставленной перед ним задачи и с верой преодолевал все трудности.
Он не думало том, что ему придется просто вывести людей из Египта и привести в землю Ханаанскую. Он так по-отечески заботился о них, день и ночь храня их в своем сердце, как если бы он сам дал им жизнь. Он заботливо размышлял над тем, как он пробудит их и поможет им стать такими людьми, которыми их хочет видеть Бог. Но так как их вера ослабевала и они отдалялись от Божьих стандартов, он всегда стенал и ходатайствовал за них пред Богом.
Его сердце постоянно болело и страдало за них. А еще ему было жалко их. Ему было неспокойно из-за забот и переживаний о людях. Он никогда не отдыхал, вплоть до того дня, когда Бог призвал его. Он пролил много слез за них. Его слезные молитвы и ходатайства о них не поддаются описанию. Почему же он должен был так горячо о них молиться все это время? Он молился, чтобы Бог не оставил их и, как прежде, стоял во главе, продолжая вести всех согласно Своей воле.
Поскольку Моисей обладал таким сердцем, Бог доверял ему. У Моисея сложились близкие отношения с Богом, и Он дозволил, чтобы через него были явлены великие дела силы. И это случилось не только тогда, когда благодаря общению с Богом он получил Десять Заповедей, многие распоряжения и законы. Он поднялся на безлюдную гору, постился и молился там в течение 40 дней. Было ли ему легко сделать это? Когда он взывал к Богу, сопровождая молитву 40-дневным постом, он не молился тихо. Он молился в голос, со всей искренностью и силой, и делал все возможное, чтобы понять сердце Бога. Благодаря тому, что он так молился, ему были даны Пять книг, известных под названием «Пятикнижие Моисея». Помимо Пятикнижия, благодаря тесному общению с Богом, он получил множество откровений.
Моисей никогда ничего не говорил людям, предварительно не посоветовавшись с Богом и не получив Его одобрения. Он строго следовал тому, что Бог говорил ему. Поскольку Моисей обладал таким внутренним сердцем, Бог общался с ним лицом к лицу - настолько близко, насколько это свойственно друзьям. Моисей никогда не храбрился, не выглядел напыщенно пред Богом, он был верен во всем доме Божьем.
Среди представителей первого поколения Израильтян, покинувших Египет в возрасте старше 20-ти лет, только двое вошли в землю Ханаанскую. Землей обетованной овладело уже второе поколение участников Исхода. Им удалось это сделать благодаря тому, что Моисей направлял и наставлял их в вере. И, тем не менее, он постоянно сокрушался пред Богом за то, что не собрал большего урожая. Он раскаивался в том, что не принес большего плода, хотя Бог наделил его великой силой и во всем поддерживал его. Моисей был весьма смиренным, и он не походил на неразумных служителей, которые, окажись на его месте и сделав то, что им было велено, сказали бы: «Я исполнил свой долг».
А как насчет вас? Считали ли вы когда-нибудь, что ваши обязанности слишком тяжелы, хотелось ли вам отойти от дел и отдохнуть? Пожалуйста, помните о сердце Моисея, который не знал отдыха, потому что беспокоился о людях. С того самого времени, как он вывел их из Египта, и до самого конца, пока Бог не вознес его на Небеса, он молился Богу и ходатайствовал за них. Помните сердце Моисея, который был верен во всем доме Божьем, но сокрушался оттого, что не принес большего плода, и побуждал себя продолжать свое поприще.
Я думаю, что теперь вы до конца прочувствовали, как велик был сосуд Моисея, человека, который был избран Богом для того, чтобы была исполнена Его воля. Есть такая поговорка: «Ветер никогда не перестанет гнуть дерево с ветвистой кроной». Чем выше дерево и раскидистее его крона, тем больше у него проблем. Но большое дерево обладает и мощной корневой системой, уходящей глубоко в землю. Оно способно выстоять в шторм. Как бы ветер ни раскачивал его ветви, оно устоит, и птицы будут вить на нем свои гнезда, а путники отдыхать в его тени.
Я надеюсь, что в вере вы будете подобны этому дереву. Вы сможете сделать это, если будете походить на Моисея, обретете такую же благость и твердо уверуете в Слово Божье.
В Книге пророка Иеремии, 17:7-8, говорится: «Благословен человек, который надеется на ГОСПОДА, и которого упование - ГОСПОДЬ. Ибо он будет как дерево, посаженное при водах и пускающее корни свои у потока; не знает оно, когда приходит зной; лист его зелен, и во время засухи оно не боится и не перестает приносить плод».
Я молюсь именем нашего Господа Иисуса Христа о том, чтобы в вере вы были подобны огромному дереву, которое принесет неоценимую пользу Царству Небесному.
|
|
