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信仰基础话语 讲 道 > 信仰基础话语
信仰基础话语
Title
   十灾难(4) - 瘟疫、疮、冰雹之灾难 - 十灾难(4)    
Speaker
   堂会长 李载禄 牧师
Bible
   出埃及记 9:1-12, 9:22-26
Date
   


文背诵 : 耶和华要分别以色列的牲畜和埃及的牲畜,凡属以色列人的,一样都不死。 (出 9:4)
参考经文 : 出9:2-6, 20:4, 9:8-9 申 28 出 20:5-6, 9:31-32

学习目标 : 通过查考十灾难中的瘟疫之灾难、疮之灾难以及冰雹之灾难,领会临到这种灾难的原因,从而成为不遭到灾难,永享胜利之人生的有智慧的圣徒。

上一讲通过查考十灾难中的虱子之灾难和苍蝇之灾难,学到了话的重要性以及在信心里面从嘴说出正确的话是何等重要。今天继上一讲查考瘟疫之灾难、疮之灾难以及冰雹之灾难。

1. 瘟疫之灾难

法老遭到苍蝇之灾难,得了传染病而受苦,但仍心刚硬,不容以色列人出埃及。故神降下了瘟疫之灾难。耶和华降下灾难之前吩咐摩西对法老说;“你若不肯容他们去,仍旧强留他们,耶和华的手加在你田间的牲畜上,就是在马,驴,骆驼,牛群,羊群上,必有重重的瘟疫。耶和华要分别以色列的牲畜和埃及的牲畜,凡属以色列人的,一样都不死。”。
耶和华为了让埃及人知道这不是自然灾难而是以神的能力所降下的灾难,就定了时候,说:“明天耶和华必在此地行这事。”。第二天,耶和华就行这事。(出9:2-6) 结果埃及的牲畜几乎都死了,只是以色列人的牲畜一个都没有死。法老的心却是固执,不容百姓去。
那么瘟疫之灾难的属灵之意是什么呢?重重的瘟疫是很难治的传染病,在身体里蔓延的疾病。埃及的牲畜因遭到瘟疫之灾难全死光。其损失无可想象。牲畜指的是人养的动物,包括马、牛、羊、山羊、骆驼等动物。当时这些牲畜成为王、臣仆以及百姓的所有物,是他们的财产。这里说的牲畜,如今相当于我们的所有物房屋、职司、工作岗位、一起生活的全家人中的活着的所有物,即人。
埃及的牲畜遭到灾难是因为埃及王法老有恶。因此瘟疫之灾难指的是因自己心里堆满恶而神不理时,其家人得严重疾病的状况。例如,有时因父母不顺从神而其子女得瘟疫,有时因妻子行恶而其丈夫得疾病。临到这种灾难时不但自己要悔改,而且全家人都要悔改。
出埃及记 20章4节中写道如果父母雕刻偶像,跪拜那些像,神必讨父母的罪,自父及子,直到三四代。因为父母恶,子女也从父母那里学到恶,而且恶积得越来越多。但子女善而生活在信心里面时,不会临到因父母或祖先恶而所带来的灾难。
我们应时时反省是否因自己恶而其家人得瘟疫。因为如果在神前反省,悔改,就能摆脱灾难。但如果仍不悔改,就会遭到更严重的灾难。就像子女不听话时,父母起初是责骂;但仍不听时,就会动手打一样。如果子女刚硬,父母也会以刚硬的态度对子女。同样爱我们的神,如果我们不悔改仍行恶时,就不理我们,并且降下灾难。因此我们应成为有智慧的圣徒。遭到瘟疫之灾难时,立即反省、悔改,以免临到更大的灾难。

2. 疮之灾难

法老通过瘟疫之灾难,看到了神的手段。但仍刚硬,不容以色列人出埃及去。故神又降下了疮之灾难。耶和华吩咐摩西,亚伦说:“你们取几捧炉灰,摩西要在法老面前向天扬起来。这灰要在埃及全地变作尘土,在人身上和牲畜身上成了起泡的疮。”。 (出 9:8-9).
摩西,亚伦取了炉灰,站在法老面前。摩西向天扬起来,就在人身上和牲畜身上成了起泡的疮。行法术的在摩西面前站立不住,因为在他们身上和一切埃及人身上都有这疮。
那么疮的属灵之意是什么呢?
疮(毒種)是非常严重的皮疹。瘟疫是在身体里面蔓延的病,而疮是露出表面的病。疮是长出疙瘩非常痒,并且渗出胶体或流脓的严重的皮肤病,是由内而外的疾病。例如,癌症起初是在人体内产生,后来漫漫流露在人体表面。肺病、爱滋病、中风也是如此。
得这些病的人大部分心刚硬。易发怒,骄傲,不宽恕他人,自以为了不起。并且性情暴躁,不留意听他人意见,自以为自己的观点最正确。
神主管人类的生死祸福。因此人遭到灾难,不是无理由的。(申 28章) 有些人会疑惑:“我心不硬,为什么得癌呢?”。如果自己心不刚硬,那么就是父母心刚硬或祖先曾在神前犯了大罪。 (出 20:5). 假如家人中有一人遭到灾难,那么全家人都有责任。如果全家人都悔改而成为和睦的家庭,那该多好?但要知道即使父母侍奉偶像,如果子女生活在神的话语里时,就能得到神的保护。故不会临到灾难。(出 20:6)因为其子女或孙子或曾孙子没有生活在神的话语里,因此侍奉偶像的父母之罪,才临到他们身上。
神把一个灵魂看得比天下还重。故希望多一个人得到拯救。因此降下灾难不是为了使人走上灭亡之路,而是为了使人悔改。我们应领会使我们通过灾难悔改而真正得到拯救的神之爱,只按照神的话语而行。

3. 冰雹之灾难

法老在百姓面前自高 (自顧)而不容以色列人出埃及去。故神降下了冰雹之灾难。神预言到;“到明天约在这时候,我必叫重大的冰雹降下,自从埃及开国以来,没有这样的冰雹。现在你要打发人把你的牲畜和你田间一切所有的催进来,凡在田间不收回家的,无论是人是牲畜,冰雹必降在他们身上,他们就必死。” (出 9:18-19).
摩西向天伸杖,耶和华就打雷下雹,有火闪到地上,耶和华下雹在埃及地上。在埃及遍地,雹击打了田间所有的人和牲畜,并一切的菜蔬,又打坏田间一切的树木。那时,雹与火搀杂,甚是厉害,自从埃及成国以来,没有这样的。惟独以色列人所住的歌珊地没有冰雹。
出埃及记 9章31, 32节中写道:“那时,麻和大麦被雹击打,因为大麦已经吐穗,麻也开了花。只是小麦和粗麦没有被击打,因为还没有长成。”。可见田间也有没有被击打的。
那么冰雹之灾难的属灵之意是什么呢?
人和牲畜被与火搀杂的雹击打而死,一切蔬菜也被打坏而无法吃。故冰雹之灾难指的是因意外事故,财物大受损失的情况。也指工作中突发事件,造成大损失;家人病重或发生事故而花费很多钱的情况。
冰雹是没有预兆突然而下。也不是同时降在所有地方,而是降在部分地方,而且降得很大。同样冰雹之灾难指的是不是一切都临祸,而是一部分临祸的情况。说是信,却和世上的人们一样行恶或不过信仰生活的人如果瞬时遭到破产,就有可能自尽。故爱之神为了不让他们瞬时破产,在一部分降下灾难。即神因爱我们,使我们一部分临到灾难。但为了让我们反省,悔改,使那一部分临到的灾难惨重。
为什么冰雹之灾难是大的呢?世上的人们认为除了生命,最重要的是钱。都是因为钱,杀人或兄弟间结仇的事屡屡发生。并且信者中有些人虽懂得十戒,但为了赚钱而不守主日。不守主日的信仰生活是不正确的。故不能得救。如上可见,钱与灵魂得救有直接关系。如果遭到冰雹之灾难,就像冰雹几乎扫荡所有蔬菜一样,财物上遭到大损失。可以想象这将会是多大的灾难?
因此我们要领悟贪钱是万恶之根,只按照神的话语而活,成为在神的帮助下不遭到冰雹之灾难的有智慧的圣徒。

亲爱的圣徒,今天查考了瘟疫之灾难、疮之灾难以及冰雹之灾难。我们像法老王一样,在神前心刚硬而不顺从时,会遭到这些灾难。越恶遭到的灾难越大。所以临到灾难,救应立即悔改。
我奉主耶稣之名祝各位把十灾难之话语作为食粮,免遭灾难,并且抛弃恶。从而自己与家人得平安,永享蒙福之信仰生活。下周继续论证十灾难。

 
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