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週五通宵禱告會 讲 道 > 週五通宵禱告會
週五通宵禱告會
Title
   主是基督 (2)    
Speaker
   李载禄 元老牧师
Bible
   腓 2:5-8
Date
   2013-03-29


主题经文

腓立比书2章5至8节
“你们当以基督耶稣的心为心。他本有神的形像,不以自己与神同等为强夺的,反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式。既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。”


亲爱的各位圣徒!
先见证上周主日证道内容“主是基督(1)”中未讲完的部分,然后进入今天的证道。
上一讲查考了有关“基督”所蕴含的意义,以及“耶稣所承受的苦难”之意义。
主题经文以赛亚书53章5节后半节记载:“因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。”
罪人的生活不可能平安,更不可能通达。
依据灵界的法则,犯罪作恶的人沦为仇敌魔鬼、撒但的猎物。
创世记3章14节后半节记载神对蛇,即对指使操纵蛇的撒但说:“你必用肚子行走,终身吃土。”
在这节经文中“土”即意味着活在罪中的属血气的人。
仇敌魔鬼、撒但会给那些活在罪中的人带去各种试探患难。
看着那些人遭受试探患难苦不堪言的样子,仇敌魔鬼、撒但幸灾乐祸。
相反接待救主,远离罪恶的人,则能够度过与贫穷、疾病、事故等灾祸无关的人生。
正是因着耶稣代替我们受了刑罚,解决了罪的问题,我们才得享平安。
耶稣降生在寒酸简陋的兽棚,穷极一生,也是为着代替世人的贫穷。
并且即便是有病在身或身带残疾,只要诚恳认罪悔改,拆毁罪墙,便能痊愈、恢复健全。
主题经文后半节记载:“因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。”
马太福音8章17节:“这是要应验先知以赛亚的话,说:‘他代替我们的软弱,担当我们的疾病。’”照此因着耶稣受鞭伤我们的身体得以医治。
用来抽打耶稣的鞭子是末端系有许多铅片或骨片的可怕刑具。
这鞭子还是由训练有素的罗马兵丁操鞭。
每一鞭抽下去就是皮开肉绽,血肉模糊。

亲爱的各位圣徒、各位观众:
耶稣披戴柔弱的肉身开展圣工期间,忍受饥饿和疲惫等一切苦痛;背负十字架时,又承受恐怖的鞭子、粗长的钉子、荆棘的冠冕所带给祂的身心剧痛。
因为是神子,是不是可以轻松承担这一切了呢?不是。
我们的耶稣乃是凭借“爱”的力量战胜了这一切苦难。
对世人的那份极致的爱,使耶稣能够承受了所有苦难。
就在我们还是罪人的时候。
正是这爱将我们这些被咒诅的罪人、如同行尸走肉般的我们从灼烈的地狱之火中拯救。
因此希望再也没有人说:“我不相信祂的爱,我根本感受不到。”
各位重获新生,能够正常呼吸,能够纪念主十字架大爱,所有这一切都是因着为我们舍出一切的主爱才变得可能。
靠着这爱的力量凡事都能。
即使是红如丹颜的罪,也能变得白如羊毛。
能够进深至身心皆圣洁的境界。
所以希望圣徒们都能速速成为圣洁的属灵人、全灵人。
从而讨神即为我们舍出独生子背负十字架的慈爱的父的喜悦与欣慰。奉受难的基督耶稣我主的圣名祝愿大家!
这一周应该是圣徒们在一年当中比任何一个时期都对主的恩典与大爱由衷感谢的一周。

上周大礼拜见证了“主是基督”第一讲。
说明了我们的耶稣为成为基督历经怎样的过程。
今天见证“主是基督”第二讲,给大家见证耶稣为成为基督持定了怎样的心志。
希望圣徒们通过今天的证道信息对“主的心”有更明晰的感悟。
从而在第二部环节观看复活节圣剧演出时,深深感悟主耶稣的情怀,满得恩典。
感谢为复活节演出付出辛劳的艺能委员会所有演职人员,以及外部工作人员。

亲爱的各位圣徒:
耶稣为了成为基督,持定了怎样的心志。
第一,“唯有顺从”的心志。
持定了按照父神心意全然顺服的心志。
那么父神在耶稣身上的寄托是什么呢?
那就是差遣耶稣到这属肉的世界,为罪人作挽回祭。
毫无罪过的耶稣需要承受穷凶极恶的罪犯所遭受的残酷刑罚。
即必须被挂在象征咒诅的木头上流血而死。
耶稣明知顺从父旨意意味着必须承受这般残酷刑罚,但祂依然以“阿们”顺从。
正如哥林多后书1章19节后半节所记载:“神的儿子耶稣基督,总没有是而又非的,在他只有一是。”
“父啊!我做不到!”或“为什么一定要我来承担?”祂并没有这样试图推卸。
“父啊!难道就别无他路吗?”也没有这样试图另谋更轻松的渠道。
唯以“阿们”甘心顺从。
在公义与爱的层面深明父神差祂到这地上的旨意。
若要只一次代赎全人类的罪,必须要有丝毫无罪的人流血付出代价。
因为在利未记17章11节后半节记载说:“因血里有生命,所以能赎罪。”
然而所有人都是带着原罪而生的亚当的后裔。
世上再怎么良善的义人,他的血也无法代赎所有人类的罪。
因此必须由神的儿子道成肉身降世为人。
借童贞女马利亚之身,圣灵感孕。
我们的耶稣明了这样的公义法则。
而且也深明父神向着活在罪中之人类的爱。
耶稣能完完全全感受为拯救灵魂愿不惜一切的父神那焦心的爱。
正因为如此耶稣甘心顺从了父神的旨意。
绝不是勉强顺从。
耶稣不但明了父神心意,更是与父同心,因此切愿父旨意成就。
耶稣坚定“完成救赎罪人的计划”不单单是父神的意愿,也是祂自身的本分。
持定了与父同心合意成就救赎人类计划的志愿。
正因为这样耶稣全然顺从父命。
同样,圣徒们在圣工中若能模成我们主的这般心志,自然就能做到顺从神的旨意。
为此首先要领悟神的指示中所蕴含的良善旨意。
而且要将神家的事当做自己的事。
持有这种心志的人,凡事都能甘心顺从。

相反,“父家的事,为什么要我担当?”抱有这类想法的人,在善工上也不能顺从。
我一直都是全然顺从父神旨意而行。
不管神指示在人看来不可能的、无法理解的事,我都是唯有“阿们!”
有时以“阿们”回应后,立刻就领悟到其中蕴含的神良善的旨意。
有时顺从指示一步步迈进时,便云开雾散,前程光明。
结果收成丰盛,尽显神的荣耀。
父神对我的赞许中就有这一项。
在肉体上,有时看似神有意让我陷入困境,在这种状况下,我也是千方百计寻求神良善的旨意。
一直以来我接受了无数次难以形容的高难度属灵操练。
每次我都能参悟让我接受那种高难度属灵操练的父深奥的心意。
并且凭信心仰望,这操练过程圆满通过后,得神认可蒙受的极大祝福和荣耀,我一直默默顺从。
父神曾说我这般信心之举感动了祂。
因此父神祝福我,结出比父原本预备要赐的更多的果子。
父神喜悦的顺从就是这样的顺从。
我们的主耶稣就是这样凭靠顺从成为了基督。
奉主圣名祝愿圣徒们也能以这样的顺从,成为父神的喜悦!

亲爱的各位圣徒:
第二,为成为基督,耶稣持定了“甘心牺牲献身”的心志。
“牺牲”意指:“为他人或为某种理想,不惜献出或舍弃自己的生命、财产、名誉、利益的义举。”
“献身”所指:“献出身心,竭尽全力。”
我们的耶稣为了成为救赎罪人的救主,即基督,舍弃了自己所有一切。
为了成就父神万世之前拟定的十字架救赎计划,耶稣全然献上身心。
祂丝毫没有求自己利益的心。
哪怕受害遭险,也以甘愿承受的心志,完成了十字架的救赎使命。
结果神与罪人之间隔绝的罪墙被拆毁。
正如在以弗所书2章16节记载:“既在十字架上灭了冤仇,便藉这十字架使两下归为一体,与神和好了,”
我们的耶稣为了使罪人与神和好,亲身成了“挽回祭”。
而后也赋予我们 “使人与神和好的职责”。
对此在哥林多后书5章19节说:“这就是神在基督里叫世人与自己和好,不将他们的过犯归到他们身上,并且将这和好的道理托付了我们。”
若要胜任“使人与神和好的职责”,我们必须效法主,舍己献身。
没有舍己的行为,怎可以期待与所有人和睦。
更何况向往成为主仆或义工的人,必须要有舍己献身的觉悟。
在路加福音14章26、27节,耶稣说:“人到我这里来,若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命,就不能作我的门徒(“爱我胜过爱”原文作“恨”);凡不背着自己十字架跟从我的,也不能作我的门徒。”
通过刚刚结束的3个月宽限期蒙大恩、大爱的主仆和利未工人,要切记这节经文。
今后应该持定怎样的心志为主而活?答案明明白白。
为了从神挣得这三个月宽限期,我只得代受“惩治之剑”。
因当时用全身承受的冲击,我的视力、听力消弱,身体器官所有功能更是下降。

并不是因疾病临身或身上出现了什么异常。
在气力已经消尽为零的状态下,又受到巨大冲击,结果到了仅剩气息的程度。
不仅如此,主仆和利未工人、义工,以及圣徒们写来的悔改信所致的精神上的冲击又日渐增多。
即使是在这样的情况下,我之所以仍然能够坚持至今,是因为我确信因着我的牺牲和献身,我们的圣徒们能够与神和好。
并且也是因为父神曾应许说“复活节将成为圣徒们新的起点”。
希望圣徒们从今往后千万不要再做那些破坏与神和睦的事。
犯罪会造成罪墙与神隔绝,破坏和睦关系。
至于死的罪则会造成无法推倒的罪墙。
只要与神和好,便可以坦然无惧随意祈求。
并且凡所求的皆能蒙应允。
而且追求与众人和睦的人,自然会成为神的真儿女。
成为神的真儿女,就会有属灵权柄随着。
就像我们的主作为神子彰显权能一样,大家也完全可以成为有能力的人。
当靠主的牺牲和献身与神和好的圣体们进一步成为神的真儿女时,我们的主甚是喜悦。
希望圣徒们铭记唯有效法耶稣舍己的时候,不仅能与神和好,也能与与众人和睦。

各位圣徒:
第三,为了成为基督,耶稣心中满是“爱”。
前面说过耶稣为了成为基督,持定了唯有顺从的心志和甘心舍己牺牲的心志。
我们的耶稣能够如此行,都是因为心中充满了爱。
为成为救赎罪人的救主,能够至死服从;本有神形像的神子,反倒虚己,取了奴仆的形像,能够完全舍己牺牲,其根本的动力就是满心向着父神的爱、向着众灵魂的爱。
诚心爱父神的人,必然会遵从其旨意。
“不做不行吗?”不会动用这样的意念躲闪回避。
“我想不通,为什么一定要我做?”也不会这样试图推脱。
唯有“是”和“阿们”,并且爱的份量越大,越会努力成就超乎自己所担负的。
“爱的力量”非常强大,可使不可能变为可能。
在雅歌8章6节记载“爱情如死之坚强。”
又在雅歌8章7节说:“爱情,众水不能熄灭,大水也不能淹没,若有人拿家中所有的财宝要换爱情,就全被藐视。”
耶稣直到代替罪人而死,能够全然顺从神的旨意,也是靠“爱的力量”。
耶稣所具备的“爱”远远大于十字架刑罚所带来的恐惧和痛苦。
就像在约翰一书4章18节前半节所记载:“爱里没有惧怕;爱既完全,就把惧怕除去,”
父神不惜舍出祂至爱的儿子,交于残酷的死亡,也是因着爱。
神向着灵魂的爱大过看着儿子受难时的悲痛。
所以神与子得以忍受那种痛苦和悲伤,完成十字架救赎的计划。
对此在约翰一书4章10节记载:“不是我们爱神,乃是神爱我们,差他的儿子为我们的罪作了挽回祭,这就是爱了。”
同样圣徒们只要相信父神不变的爱,从心底里爱主,并依靠主,便可以胜过任何难关和困境。
罗马书8章35节:“谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是逼迫吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗?”接着在37节记载:“然而,靠着爱我们的主,在这一切的事上已经得胜有余了。”
牧会生涯30余年当中,我经历了许多祝福的熬炼,但每次我都是凭着爱的力量完胜。

因电视台虚假报道,我被全世界看做是坏人的时候,也是单凭“父爱我”的这一个信念得胜。
即使世上所有人都指责我,我也是因着“父了解真相,祂依然爱我”的确信得到安慰。
希望圣徒们也能更加爱父神,也更加蒙神爱。
凭那爱的力量可胜过世界。
然而,即便进到灵与全灵境界,仍有受逼迫的情况。
就是因主名受逼迫的情况。
正如在马太福音5章11节说:“人若因我辱骂你们,逼迫你们,捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了。”
即使面对这类情况,诚心爱神的人也能完全胜过。
反而会欢喜快乐。
因为神说“你们在天上的赏赐是大的”。
热切爱主的信心之楷模们也因着为主受苦难而感恩喜乐。
相反如果连自觉遵从主道都觉得吃力的话,又怎能说是爱主呢。
主为我们舍弃了祂所有。
我们怎能不爱这慈爱的恩主。
有爱就能顺从,有爱就能舍己牺牲。

亲爱的各位圣徒:
在主题经文5节中说:“你们当以基督耶稣的心为心。”
今天我们分享了我们的耶稣为了成为基督所持定的三种心志。
唯有顺从的心志、甘心舍己牺牲献身的心志、爱父爱灵魂的心。
希望圣徒们在第二部环节观看复活节演出时,更加深深感受主的心。
愿圣徒们能完完全全感悟主的心。
从而直到主再临的那时候时刻铭记父神恩典与大爱,一心遵从真理之道而行。奉主圣名祝愿大家!

 
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